Фото: Aleksandr Ozerov/ shutterstock.com
Вопрос:
Правда ли, что в Судный день некоторые люди заступятся за других людей, то есть, проявят шафаат. И будет ли проявлен шафаат по отношению к неверующим?
Ответ:
Шафаат это благая просьба, заступничество одного человека за другого. Аяты Священного Корана и хадисы Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) свидетельствуют нам о том, что Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха), другие пророки, ангелы и некоторые праведники могут заступиться в Судный день за грешных верующих перед Всевышним Аллахом. В первую очередь, будет принято заступничество Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), который попросит за грешных верующих из своей уммы.
Всевышний Аллах сказал в Священном Коране:
﴿يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَىٰ وَهُم مِّنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ﴾
«Он ведает их прошлое и будущее. Они заступаются только за тех, кем Он доволен, а сами трепещут от страха перед Ним» (сура аль-Анбия, аят 28).
А сам Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал, что:
شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي
«Мое заступничество будет для обладателей больших грехов из моей уммы» (Абу Дауд,4114, Муснади Ахмад 12745, Ибн Хиббан,6575).
В отношении неверующих шафаат, то есть заступничество, может проявляться в облегчении их участи. Иначе говоря, они будут находится в Аду, потому как не признавали при жизни существование Всевышнего Аллаха и Его предписания, однако в результате проявленного за них заступничества, по Милости Всевышнего, они могут получить более легкое наказание, о чем свидетельствуют хадисы Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха).
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذُكِرَ عِنْدَهُ عَمُّهُ أَبُو طَالِبٍ فَقَالَ: «لَعَلَّهُ أَنْ تَنْفَعَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ
По преданию Абу Саида Аль-Худри (да будет им доволен Аллах), когда речь заходила о дяде Пророка Абу Талибе, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Надеюсь, что мое заступничество в Судный день поможет ему» (Бухари, 3596, 6079).
Islam-Today
Полезная статья? Расскажите друзьям, сделайте репост!
Гусуль подразумевает омовение всего тела таким образом, чтобы на нем не осталось сухого места. Если же при совершении гусуля, на теле осталось сухое место, гусуль считается не выполненным.
Необходимо помнить, что благодарность является повелением Всевышнего Аллаха. Так, например, в аятах суры аль-Бакара Священного Корана Всемогущий Творец повелел следующее...
Что же касается скромности, она может быть врожденной и приобретенной. Несколько советов, которые помогут вам стать более скромным или же обрести скромность:
Все, что нужно знать о сильнейшем оружии, которое способно изменять судьбу в данной статье
О справедливости наказания Всевышнего свидетельствуют также и признания грешников, которые будут винить в своем плохом конце самих себя. Как сказано в Коране «Их рассудят истинно, и будет сказано: «Хвала Аллаху, Господу миров!» (сура «аз-Зумар», «Толпы», аят 75) – к этому аяту толкователи сказали, что это создает ощущение, что слова восхваления будут сказаны всеми, и спасшимися и погибшими за свои дела.
В арабском языке слово «скромность» переводится как «хайя», и имеет такие значения как «смирение», «стыдливость», «застенчивость» и др. Чем более высоких степеней достигает человек по пути духовного и личностного роста, тем более ему присущи такие качества, как смирение, скромность, уважение к себе и к другим.
С того дня, когда наш Пророк (мир ему) поднялся на вершину Сафа и предупредил людей: «Знайте же, что я открыто предостерегаю вас от тяжких мучений в ахирате», и до сегодняшнего дня, он призывает нас, а значит и всю умму, еще раз посмотреть, что мы сделали в этом мире, какой капитал приготовили для Судного дня, о котором он предупреждал своих сподвижников.
Биография мусульманской женщины – это образец поведения, который является ярким примером для сегодняшних девушек по всему миру. Мусульманок всегда отличала от окружающих глубокая вера, мудрость, порядочность, преданность идеалам Ислама.