Почему вино запрещено в этом мире, но обещано в Раю?

Фото:erika8213//elements.envato.com

Фото:erika8213//elements.envato.com

Вопрос:

Почему вино запрещено в этом мире, но обещано в Раю?

Ответ:

Некоторые мусульмане задаются вопросом о том, почему в земной жизни вино запрещено мусульманам, тогда как в Раю оно будет доступно для обитателей Райских садов. На первый взгляд это кажется противоречием. Но прост: разница не в напитке как таковом, а в его свойствах. Земное вино разрушает разум и здоровье, райское лишено любого вреда.

Запрет вина произошёл в четыре этапа, чтобы людям, привыкшим к нему со времен джахилии, было легче:

1. Указание на вред:

«У тебя (о Мухаммад) спрашивают о вине и азартных играх. Ответь: «В них большой грех, но и (незначительная) польза для людей, впрочем, греха в них (несоизмеримо) больше, чем пользы»» (аль-Бакара, 219)

2. Запрет молиться в опьянении:

«О верующие! Не приближайтесь к намазу, будучи пьяными, пока не станете понимать (смысл того), что говорите...» (ан-Ниса, 43)

3. Окончательный запрет:

«О верующие! Поистине, вино, азартные игры, жертвенники и гадальные стрелы – мерзость из дел шайтана. Так избегайте этого, чтобы преуспеть (избежав наказания от Аллаха)» (аль-Маида, 90).

4. Указание на цель запрета:

«Поистине, шайтан желает ввергнуть вас во вражду и (взаимную) ненависть посредством вина и азартных игр, и помешать вам поминать Аллаха и (совершать) намаз. Неужели вы не перестанете?» (аль-Маида, 91).

Узнаем у имама: портится ли гусль после того, как человек выпил алкоголь? (Видео)

Анас ибн Малик (р.а.) рассказывал: когда был ниспослан аят о запрете, он разливал вино в доме Абу Талхи. Раздался голос глашатая, объявлявшего запрет. Абу Талха сказал ему: «Выйди и посмотри, что это». Анас вышел и услышал: «Вино запрещено!» Тогда Абу Талха велел: «Иди и вылей его». В тот день вино текло по улицам Медины (аль-Бухари, 2464; Муслим, 1980).

Сообщается, что после аята «Так неужели вы воздержитесь?» Умар сказал: «Мы воздержались, мы воздержались» (Абу Дауд, 3670; ат-Тирмизи, 3049). Люди стали выливать вино из бурдюков и разбивать сосуды.

Стоит также отметить, что вино Рая по качествам не похоже на земное. Оно описано так:

«На них зеленые одежды из нежного и плотного шелка. Они украшены серебряными браслетами, и поит их Господь чистым напитком» (аль-Инсан, 21).

«Он не лишает рассудка и не опьяняет» (ас-Саффат, 47).

«от которого не болит голова и не мутится разум» (аль-Вакыа, 19).

«Они будут там (в Раю) передавать друг другу чашу с вином, которое не приведет ни к пустой болтовне, ни к греху» (ат-Тур, 23).

«(Это) описание Рая, обещанного богобоязненным: в нем текут реки воды, которая не портится, реки молока, вкус которого не меняется, реки вина, дающего удовольствие пьющим...» (Мухаммад, 15).

«Их будут поить запечатанным (райским) вином. Запечатано оно миском. Пусть же к этому стремятся стремящиеся!» (аль-Мутаффифин, 25–26).

«И будут их обходить вечно юные отроки с чашами, кувшинами и кубками (с напитком) из источников» (аль-Вакыа, 17–18).

Таким образом, Всевышний Аллах наложением запрета на употребление вина проверяет Своих рабов. Тех, кто отказался от вина и других грехов – Он наградит Райскими садами и другими неведомыми благами.

Можно ли мусульманам пить безалкогольное пиво?

Почему вино запрещено в земной жизни?

  1. Оно – мерзость. В Коране вино названо «риджс» – скверна. Человек может убедиться в этом разумом, изучив вред алкоголя;
  2. Оно – из деяний шайтана. В Коране указаны причины, по которым шайтан толкает людей к вину. Например, вражда и ненависть. Пьяный теряет самообладание, и ссоры, оскорбления и драки становятся нормой. Один из примеров описан в хадисе Али (р.а.): после пира, когда Хамза был пьян, он в гневе обрушился на верблюдиц Али и распорол им бока (аль-Бухари, 2375; Муслим, 1979). Также одной из причин пристрастия к вину является отдаление от поминания Аллаха и намаза. Человек в опьянении не помнит о Господе и пропускает молитвы; 
  3. Оно затмевает разум. Умар (р.а.) сказал с минбара: «Вино – это то, что затуманивает разум» (аль-Бухари, 5581; Муслим, 3032). Разум – то, что отличает человека и позволяет исполнять религиозные обязанности. Тот, кто утратил разум, теряет и способность отвечать за свои слова и поступки, и это открывает дорогу к худшим грехам;
  4. Оно ведёт к другим грехам. Пророк ﷺ сказал: «Не пейте вино, ибо оно – ключ ко всякому злу» (Ибн Маджа, 3371; аль-Хаким). Усман (р.а.) называл вино «матерью скверн»: человек, выпив, может совершить убийство, прелюбодеяние и другие тяжёлые грехи (ан-Насаи, 5666);
  5. Он вызывает привыкание и разрушает жизнь. Зависимость делает человека рабом бутылки. Он не приносит пользы ни себе, ни семье, ни обществу. Кроме того, спиртное вредит здоровью: поражает печень, мозг, сердце, нервную систему, вызывает головные боли, ухудшает зрение и притупляет чувства, делая человека нерешительным и безвольным.

Поэтому запрет распространяется не только на употребление. Пророк ﷺ проклял десять категорий людей, связанных с вином: «того, кто его выжимает, того, для кого выжимают, того, кто пьёт, того, кто разносит, того, кому его разносят, того, кто продаёт, того, кто пользуется его ценой, того, кто покупает, и того, для кого покупают» (Абу Дауд, 3674; ат-Тирмизи, 1295; Ибн Маджа, 3380).

Фото:NataKor5//elements.envato.com

Фото:NataKor5//elements.envato.com

Пророк ﷺ предупреждал: «Тот, кто пьёт вино в этом мире и не раскаивается, будет лишён его в Последней жизни» (аль-Бухари, 5575; Муслим, 2003). Также сообщается, что Аллах пообещал напоить пьющих вино «из грязи обитателей Огня», то есть из пота и гноя тех, кто в Аду (Муслим, 2002). Но дверь покаяния открыта, и Аллах прощает искренне раскаявшихся.

Для верующего запрет вина – не лишение, а защита разума, здоровья, семьи и религии. Тот, кто воспитан в благочестии, воспринимает спиртное как скверну, «мать пороков». Терпение в этой жизни будет вознаграждено в вечной.

Пусть Аллах убережёт нас от запретного и введёт в Рай тех, кто сохранил свой разум и веру. Амин.

Айнур Садыков

Социальные комментарии Cackle