Вопрос от Абата:
Почему сура Тауба начинается без Бисмиллях?
Ответ:
Среди причин, по которым в начале суры ат-Тауба не упоминается Бисмиллях, можно назвать следующие:
1) Сура Тауба была ниспослана после долгого перерыва. Когда же она была ниспослана, то имела смысловое сходство с сурой аль-Анфаль и была тесно связана с ней. Поэтому сура ат-Тауба рассматривается как продолжение суры аль-Анфаль, так как в конце суры аль-Анфаль говорится о борьбе мусульман с многобожниками, а в первом аяте суры ат-Тауба говорится: «Аллах и Его Посланник освобождены от договоров, которые вы заключили с многобожниками».
Среди сподвижников посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) были те, кто считал, что сура аль-Анфаль и ат-Тауба являются одной сурой. Однако большое количество аятов, известность этой суры под различными названиями, а так же молчание посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) по поводу того, является ли она продолжением предыдущей суры или нет, является достаточным для того, чтобы считать суру ат-Тауба, отдельной сурой.
2) Поскольку сура ат-Тауба содержит страшные угрозы в адрес многобожников и лицемеров, то «Бисмиллях» которое является выражением милости и безопасности, не было упомянуто в начале этой суры. Так, например, сообщается, что Абдуллах ибн Аббас спросил у Али (радыйаллаху анху): «Почему между сурами Анфаль и Тауба не написано Бисмиллях?». В ответ на это Али (радыйаллаху анху) сказал: «Потому что в словах «Бисмилляхир-рахманир-рахим» заключена гарантия безопасности. Тогда как эта сура была ниспослана в отношении мушриков, нарушивших договор».
3) В этой суре сообщается об аннулировании любых прежних договоренностей между мусульманами и мушриками. Так, например, в пятом аяте говорится:
«Когда же завершатся запретные месяцы, то убивайте многобожников, где бы вы их ни обнаружили, берите их в плен, осаждайте их и устраивайте для них любую засаду» (ат-Тауба 9/5).
А поскольку во время войны нет места гарантиям безопасности, то в начале этой суры не было упомянуто Бисмиллях.
Несмотря на различия в объяснениях этого, все алимы Ислама были единодушны в том, что в начале этой суры Бисмиллях не пишется и не читается. Общей для всех причиной этого стало то, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) не приказал записать Бисмиллях в начало этой суры (Фахруддин ар-Разы, Тафсир).
Islam-Today
С момента, как Лукман Хаким обрел мудрость, он призвал свою жену и детей признать единого Аллаха. Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Каждое доброе слово – садака». А самое прекрасное и доброе слово «Ля иляха илля ллах», оно является гарантией для рая. В хадисе говориться: «Начни подаяние/садака с себя и своей семьи». Если ты сам принял Аллаха, соей мудростью и терпением научи свою жену и детей принимать единство и возвеличивать Аллаха.
Аллах не забывает. Аллах помнит и знает о каждом и о каждой вещи. Но иногда, совершив дуа, сомнение поселяется в нашем сердце: «Но я же делал дуа, я просил… и ничего не случилось».
Молитва – это момент откровения раба перед Всемогущим Творцом, когда он, признавая свою слабость и ограниченность, просит исполнения своей просьбы того, чья милость и власть не имеют предела. Однако, хорошо это или не очень, человек хочет, чтобы всегда его молитвы принимались Всевышним, а потом были воплощены в жизнь.
В исламе существует понятие муджахара, что значит "совершающий грех и придающий его огласке". Посланник Аллаха (мир ему) описал такого человека: «Все члены моей общины будут спасены в День Суда, за исключением заявляющих во всеуслышание о своих грехах....
Из-за того, что я ограничен в материальных средствах, я не смог сделать акику-курбан. Существует ли какое-то определенное время для этого?
Что же происходит с жизнью в настоящий момент, которая способствует обретению успеха и счастья? Психологи отмечают, что человек концентрирует внимание на негативном опыте. При этом бесценный дар Аллаха – настоящий момент – расстрачивается впустую
Трабзон, также известный как Трапезунд, в более древние времена имел название Трапезус. Сейчас этот город является столицей одноименной провинции Трабзон на северо-востоке Турции. С одной стороны его окружает Черное море, а с другой – высокие хребты Понтийских гор.
Как ценнейший аманат, мы хотим защитить своих детей от всего зла, от всех грехов, от каждой беды, от каждого плохого человека и всего плохого, что есть на земле. Но как бы мы этого не хотели, мы никогда не сможем этого сделать. Абсолютный защитник и Покровитель – лишь Аллах.