Ответ.
Если говорить о мазхабах [религиозно-правовая школа] и их основателях, то необходимо учитывать, что основной целью имамов-основателей мазхабов не было создание какой-либо отдельной правовой школы. Их главная задача заключалась в том, чтобы основываясь на фикхе [исламское право] и других науках находить ответы на злободневные проблемы людей того времени. Со временем у этих ученых появились свои последователи, что привело к появлению мазхабов.
В истории Ислама есть мазхабы которые возникли и получили свое распространение в прошлом в народе, однако впоследствии по каким-либо причинам исчезли. Такие мазхабы называются «мундарис».
К ним можно отнести правовые школы следующих имамов: мазхаб Абдуллаха бин Шубрума, Абдурахмана аль-Авзаи, Суфьяна ас-Саври, Мухаммада бин Абдурахмана бин Аби Лейлы, Исхака бин Рухуйи, Абу Джафара Мухаммада бин Джарира ат-Табари, Лейса бин Са`да, Музани, Абу Савра Ибрахима бин Халида.
Говоря о причинах исчезновения этих религиозно-правовых школ можно отметить следующие:
- Небольшое количество сторонников этих мазхабов. По этой причине их последователи не дошли до наших дней.
- Воззрения основателей этих правовых школ не были оформлены в виде письменных трудов.
- В регионах где распространились данные мазхабы, они не получили поддержки местных властей и поэтому не использовались в судопроизводстве.
На данный момент понятие «мазхаб» применяется главным образом к четырем крупным правовым школам, сложившимся в мусульманском праве в VIII-IX веках - ханафитский, ханбалитский, шафиитский и маликитский мазхабы.
Расходясь в вопросах обрядовой практики и права, в частности в применении в правоведении рационалистического метода и принципа иджма, разные мазхабы признают правомочность друг друга в рамках фикха. Члены одной суннитской общины могут принадлежать к разным мазхабам.
На большей части территории России традиционно преобладает ханафитский мазхаб, на северо-востоке Кавказа - шафиитский мазхаб.
Islam-today
Также по этой теме читайте:
Различия в определении степени достоверности хадисов по мазхабам
Невероятные достижения крупнейшего ученого поколения Табиунов - имама Абу Ханифы (р.а.)
Имам Абу Ханифа (р.а.) - совершенство в богобоязненности
Я и моя девушка очень любим друг друга! Когда мы познакомились, наши чувства за короткое время очень быстро развивались, и день за днём мы влюблялись друг в друга всё сильнее и сильнее. Мы понимали, что в один день у нас может быть физический контакт, и я дал слово, что этого не произойдёт. Но однажды это всё-таки произошло, и я не смог сдержать своё слово! И с тех пор меня совесть пожирает изнутри, я день за днём ненавижу себя!
Можно ли после намаза читать суры Корана, зикр или дуа? Есть много людей в нашей местности, которые говорят, что читать что-то после обязательного намаза (зикр, дуа или суры Корана) – это нововведение (бид’а). Что вы об этом скажете? (Малика)
Нет ни одного аята или хадиса, который бы...
Сегодня мы хотим рассказать об уникальной по своей сути книге, недавно загруженной на портал darul-kutub.com. Речь идет об учебном пособии для начальных курсов дореволюционных медресе, пользовавшимся невероятной популярностью в Поволжье и Средней Азии (преимущественно Узбекистане, Казахстане и Кыргызстане, поскольку была написана и издавалась на тюрки). Название книги – «Кырык фарз».
Раб Аллаха может и сам непосредственно обратиться к своему Создателю, а может и обратиться к Нему, взяв в посредники и заступники одного из обладателей высоких духовных ступеней. Он может попросить, чтобы в честь заслуг этого посредника его дуа была принята, а желание исполнено. Это и называется тавассулем.
Аллах близок к нам, но эта близость несравнима с близостью творений, то есть не похожа на обыденное представление о близости и отдаленности. Не удивительно, что иногда у людей возникает вопрос: "Где же находится Всевышний Аллах?"...
Чтение Корана – ценнейший акт поклонения, возвращающий раба к Своему Создателю. Как правильно читать Коран? Дозволено ли читать Коран в любом положении?
Если пройти перед совершающим намаз, то это не испортит его молитву, однако по словам нашего Пророка ﷺ, это – деяние шайтана.