Ответ.
Если говорить о мазхабах [религиозно-правовая школа] и их основателях, то необходимо учитывать, что основной целью имамов-основателей мазхабов не было создание какой-либо отдельной правовой школы. Их главная задача заключалась в том, чтобы основываясь на фикхе [исламское право] и других науках находить ответы на злободневные проблемы людей того времени. Со временем у этих ученых появились свои последователи, что привело к появлению мазхабов.
В истории Ислама есть мазхабы которые возникли и получили свое распространение в прошлом в народе, однако впоследствии по каким-либо причинам исчезли. Такие мазхабы называются «мундарис».
К ним можно отнести правовые школы следующих имамов: мазхаб Абдуллаха бин Шубрума, Абдурахмана аль-Авзаи, Суфьяна ас-Саври, Мухаммада бин Абдурахмана бин Аби Лейлы, Исхака бин Рухуйи, Абу Джафара Мухаммада бин Джарира ат-Табари, Лейса бин Са`да, Музани, Абу Савра Ибрахима бин Халида.
Говоря о причинах исчезновения этих религиозно-правовых школ можно отметить следующие:
- Небольшое количество сторонников этих мазхабов. По этой причине их последователи не дошли до наших дней.
- Воззрения основателей этих правовых школ не были оформлены в виде письменных трудов.
- В регионах где распространились данные мазхабы, они не получили поддержки местных властей и поэтому не использовались в судопроизводстве.
На данный момент понятие «мазхаб» применяется главным образом к четырем крупным правовым школам, сложившимся в мусульманском праве в VIII-IX веках - ханафитский, ханбалитский, шафиитский и маликитский мазхабы.
Расходясь в вопросах обрядовой практики и права, в частности в применении в правоведении рационалистического метода и принципа иджма, разные мазхабы признают правомочность друг друга в рамках фикха. Члены одной суннитской общины могут принадлежать к разным мазхабам.
На большей части территории России традиционно преобладает ханафитский мазхаб, на северо-востоке Кавказа - шафиитский мазхаб.
Islam-today
Также по этой теме читайте:
Различия в определении степени достоверности хадисов по мазхабам
Невероятные достижения крупнейшего ученого поколения Табиунов - имама Абу Ханифы (р.а.)
Имам Абу Ханифа (р.а.) - совершенство в богобоязненности
Вопрос: Многие мои знакомые заключали никах, и мне стало очень интересно, какие адабы и мустахаббы есть в заключении никяха? На что нужно обратить внимание? Ответ: В книге «Ад-Дурруль-Мухтар» в разделе никаха говорится: وَيُنْدَبُ إعْلَانُهُ وَتَقْدِيمُ خُطْبَةٍ وَكَوْنُهُ فِي مَسْجِدِ يَوْمِ جُمُعَةٍ بِعَاقِدٍ رَشِيدٍ وَشُهُودٍ عُدُولٍ، وَالِاسْتِدَانَةُ لَهُ وَالنَّظَرُ إلَيْهَا قَبْلَهُ، وَكَوْنُهَا دُونَهُ سِنًّا وَحَسَبًا وَعِزًّا، وَمَالًا وَفَوْقَهُ خُلُقًا وَأَدَبًا وَوَرَعًا وَجَمَالًا. Мустахаббом является объявлять о никахе, и перед ним читать хутбу, а также проводить никах в мечети в день Джума (в пятницу). Важно, чтобы никях был проведен правильным (благоразумным) человеком, в присутствии справедливых (адль) свидетелей (обязательно по ханафи: минимум двое мужчин или один мужчина и две женщины).
В Коране есть описания Рая и Ада, которые мусульмане понимают по-своему. В трудах различных исследователей этой религии можно найти какие-то обобщения, но они в полной мере не раскрывают этих понятий. Когда речь идет про Рай и Ислам, многие вспоминают, что по священным книгам мусульман праведников в Раю будет ждать 72 гурии-девственницы. Если обратиться к Корану и найти там конкретные места, где описывается Рай, то замечается одна особенностью. Рай у мусульман описан не как материальные блага, а как состояние. Говорится, что Бог уготовил для праведников то, что глаза не видели. Также этого никогда не слышали уши, а сознание человеческое вообще такого представить себе не может.
«Клянусь [говорит Господь миров] бегущими, тяжело дышащими [скакунами], высекающими [копытами, когда те ударяют о камень] искры и нападающими [неожиданно ранним] утром».
Коран был ниспослан Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в VII веке. В то время наука была на примитивном уровне. Люди верили, что Солнце обходит Землю и что Земля держится на китах. На фоне этого невежества и был ниспослан Коран, в котором говорятся о научных фактах в различных сферах
Поскольку человек способен отличать добро от зла и истину ото лжи после достижения...
Абу Умама аль-Бахили (мир ему) передает: Однажды новообращенный в ислам молодой человек подошел к Пророку (мир ему) и сказал:«О, Посланник Аллаха, разреши мне совершать прелюбодеяние!». Те, кто стояли поблизости, пришли в ужас от услышанного, стали подходить к нему, чтобы поругать и пристыдить его.
Известно, что Пророк (мир ему) шутил и играл со своими женами, мог пошутить вместе со сподвижниками. Но над чем же не следует смеяться верующему человеку?
Говоря непосредственно о безалкогольном пиве, стоит отметить, что оно не совсем безалкогольное. В зависимости от производителя содержание алкоголя в нем может быть от 0,5% до 1.5%.