Вопрос от Рафа:
Ассаляму аляйкум. Скажите, пожалуйста, нужно ли читать суры или аяты, когда молящийся стоит за имамом в обязательных намазах?
Ответ:
Как известно, самым важным элементом обязательного кыраата в намазе является чтение суры аль-Фатиха. Поэтому по поводу чтения аль-Фатихи существуют различные хукмы, в частности, в каких ракаатах ее следует читать и нужно ли ее читать тем, кто следует за имамом в коллективном намазе.
Что касается чтения суры аль-Фатиха вслед за имамом при совершении коллективного намаза, то по этому поводу существуют следующие мнения:
По мнению ученых ханафитского мазхаба, в любом коллективном намазе, независимо, читается ли он вслух или шепотом, кыраат (чтение Корана) имама является достаточным для джамаата.
Кыраат того, кто следует за имамом, является тахриман макрухом. Джаммат читает лишь дуа «Субханакя» в начале намаза, а затем на протяжении всего намаза слушает кыраат имама. В тех ракаатах, где имам читает Коран про себя, джамаат просто молчит. Ханафиты основывают это свое мнение на следующем аяте:
«Когда читается Коран, то слушайте его и храните молчание, – быть может, вас помилуют» (аль-Араф 7/204).
В качестве доказательства так же приводятся следующие хадисы:
«Для того, кто следует за имамом, кыраат имама заменяет его кыраат» (Ибн Абу Шейба, аль-Мусаннаф, 1/377).
«Имам существует для того, чтобы за ним следовать. Поэтому когда он произносит такбир, вы тоже произносите такбир, а когда он читает, то вы молчите» (Бухари, Салят, 18; Абу Давуд, Салят, 68).
Islam-Today
Родился 24 сентября 1956 года в селе Бурбаш Балтасинского района. В 1979 году окончил Казанский сельскохозяйственный институт по специальности «Экономист». В 1979-1980 годы – служба в рядах Советской Армии. В 1981-1988 гг. – работа в администрации Балтасинского района. В 1988-1994 гг. – главный экономист совхоза «Борбаш». С 1990 года – имам мечети села Бурбаш. В 1998 году инициировал постройку новой мечети в селе Бурбаш и введение изучения основ ислама в школах. С 1994 года – мухтасиб Балтасинского района.
Понимание религии – для чего Всевышний Аллах создал человека, почему мы должны поклоняться только Ему и исполнять Его требования, как мы должны жить – это основа поклонения. Понимание же обязательно подразумевает под собой знание. Аллах дарует такую ценность как знание лишь тем, кому желает блага. Без знаний мы никогда не сможем осознать даже тысячную долю всех благ, что Аллах сулит правоверным мусульманам.
В праздниках ислама есть особая духовность и относиться к ним стоит также особенно. Самые большие два праздника в мусульманстве – это Ураза-байрам и Курбан-байрам. Первый, праздник разговения, Ураза-байрам знаменует завершение поста в Священном месяце Рамадан. В первый день празднования совершается утренняя общая молитва в мечете. Далее следует само разговение, то есть, трапеза. Верующие приветствуют и поздравляют друг друга: «Ид мубарак!». Следует подать беднякам от каждого члена семьи, обновить одежду, нанести визит родственникам, друзьям и посетить могилы предков.
Эти четырнадцать из Сыфатов Аллаха должен знать каждый мусульманин, ибо убежденность в них определяет во многом веру человека. Эти Сыфаты Аллаха упоминаются в Священном Коране дословно или по смыслу. В эти 14 Сыфатов входят 6 Сыфатов «Зати» и 8 Сыфатов «Субути».
Передают со слов Ибн Мас‘уда, что Посланник, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Самое лучшее деяние — это намаз, совершенный в начале отведенного для него времени».
Ожирение – не новая болезнь, от нее страдали еще в древности, и тема эта вызывала интерес с точки зрения медицины. Первые упоминания о нем датируются 1620 годом в работах Томаса Веннера. В средневековой Европе завершается эпоха греко-римской медицины, и никакого прогресса в этой области не предвидится вплоть до эпохи Ренессанса. Тем не менее, в этот же период на востоке с распространением ислама получает развитие медицина.
Каким образом опадают звезды? Что значит пульсирующая звезда? Каким образом современная наука открыла пульсирующую звезду? Продолжаем публикации из книги Чудеса Корана".
Какие зикры и в какой последовательности читать после совершения намаза?