Ответ:
Ношение тюбетейки или чалмы является мубахом и не является фардом. Любой человек свободен в выборе, носить ему тюбетейку или нет, так как ислам не вменил в обязанность мусульманам ношение тюбетейки или чалмы. Однако совершение намаза с чалмой на голове считается сунной.
В одном из хадисов говорится:
«Два ракаата намаза, совершенные в чалме, лучше, чем семьдесят ракаатов, совершенных без чалмы».
И хотя, по мнению многих мухаддисов, данный хадис является слабым, тем не менее, совершение намаза в чалме принято считать одним из адабов намаза.
Что касается длинны чалмы, то по этому поводу нет никаких конкретных установлений. Длинна чалмы, как правило, определяется обычаями той или иной местности. Что касается вопроса о том, может ли тюбетейка заменить собой чалму, то по этому поводу существуют разногласия. По мнению Ибн Хаджара, тюбетейка не может заменить собой чалму. Однако в книге «Бугйатуль-Мустаршидин» говорится о том, что тюбетейка заменяет собой чалму.
Таким образом, можно сказать, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) придавал большое значение ношению чалмы, но так же носил и просто тюбетейку, не наматывая на нее чалму.
Islam-Today
Полезная статья? Поделитесь ей с друзьями, сделайте репост!
1 февраля 2013 года на вопросы читателей Islam-Today (Ислам - Сегодня) ответила Резеда Сулейман - руководитель дизайнерской компании «Rezeda Suleyman», занимающейся разработкой и изготовлением модельной одежды и нарядов для женщин-мусульманок
Вопрос: Помню еще давно, слышал о теме заключения никяха с джиннами, так возможен ли никях мусульманина с джинном женского пола и наоборот? Верить ли в такую возможность, или это все выдумки и этому нельзя следовать? Ответ: В книге «Ад-Дурруль Мухтар» в отношении этой темы сказано следующее: (هُوَ) عِنْدَ الْفُقَهَاءِ (عَقْدٌ يُفِيدُ مِلْكَ الْمُتْعَةِ) أَيْ حِلَّ اسْتِمْتَاعِ الرَّجُلِ مِنْ امْرَأَةٍ لَمْ يَمْنَعْ مِنْ نِكَاحِهَا مَانِعٌ شَرْعِيٌّ فَخَرَجَ الذَّكَرُ وَالْخُنْثَى الْمُشْكِلُ وَالْوَثَنِيَّةُ لِجَوَازِ ذُكُورَتِهِوَالْمَحَارِمُ وَالْجِنِّيَّةُ وَإِنْسَانُ الْمَاءِ لِاخْتِلَافِ الْجِنْسِ وَأَجَازَ الْحَسَنُ نِكَاحَ الْجِنِّيَّةِ بِشُهُودٍ قُنْيَة
«Она показала на него, и они сказали: «Как мы можем говорить с младенцем в колыбели?» Он сказал: «Воистину, я – раб Аллаха. Он даровал мне Писание и сделал меня пророком». (Сура «Марьям», аяты 29-30)
Пророк Мухаммад (мир ему) для защиты от различных бед читал следующие дуа:
Пророки выбираются из числа людей Аллахом Всевышним. Поэтому пророком невозможно стать путем упорного труда или долгого поклонения...
Факих со своим иснадом передал от Халида бин 'Имрана, сказавшего: «Пророк (мир ему) вышел к своему народу и сказал: «Возьмите свои щиты». Они спросили: «О, Посланник Аллаха, на нас напал враг?». Посланник Аллаха (мир ему) ответил: «Нет, берите щиты от огня ада». «А что является щитом от огня ада?» - спросили они. Он (мир ему) сказал: "Это..."
Взгляд Корана на разум и его место в человеческой жизни заслуживает тщательного рассмотрения. Человеку предоставляется разум, который позволяет ему мыслить, и с помощью интеллекта он должен создать систему знаний.
Пророк, с кем разговаривал Всевышний Аллах, не может совершить грех преднамеренно, здесь, возможно, существуют определенные истины...