Вопрос:
Если кто-то через нас передает другому человеку салям, обязаны ли мы его передать?
Ответ:
Давать салям человеку, или передавать салям через другого человека, является сунной, однако отвечать на салям, в обоих случаях является фардом. Передавать салям, так же является религиозной обязанностью.
В связи с этим можно привести следующие аяты:
«О те, которые уверовали! Не входите в чужие дома, пока не спросите позволения и не поприветствуете миром их обитателей» (ан-Нур 24/27).
«Когда вы входите в дома, то приветствуйте себя (друг друга) приветствием от Аллаха, благословенным, благим» (ан-Нур 24/61).
«Когда вас приветствуют, отвечайте еще лучшим приветствием или тем же самым» (ан-Ниса 4/86).
Давая салям своему брату мусульманину, мы желаем ему счастья и спокойствия от Аллаха, поэтому салям является чрезвычайно важным благом и мольбой, мусульман друг за друга.
С другой стороны «Салям» является одним из прекраснейших имен Аллаха Всевышнего. Это имя означает, что Аллах Всевышний дарует своим созданиям безопасность от любых бедствий, а так же ниспосылает им спокойствие и умиротворение.
Если какой-то человек передает через нас салям другому человеку, то мы являемся носителями этого саляма. Несомненно, что стать причиной обмена приветствиями между двумя друзьями, является благочестивым деянием. Поэтому салям, передаваемый через нас, является для нас аманатом. Этот аманат необходимо передать тому, кому он предназначен. Так как верность аманату является одной из важнейших обязанностей мусульманина.
Islam-Today
Полезная статья? Будем признательны за репост на Facebook!
Религии внесли неоценимый вклад в возникновение и развитие человеческой культуры, которую можно определить как сосредоточие всех достижений человечества в продолжение всей его истории. К примеру, разве можно отрицать роль религии в становлении культурного кода Малой Азии, которая стала колыбелью для многих цивилизаций? Несомненно, сохранить такую пеструю картину культурного многообразия на этой территории стало возможным лишь благодаря толерантности Ислама и мусульман
Весь мир увлеченно следит за тем, как проходит 20-ый по счету чемпионат мира по футболу, который уже порадовал болельщиков сенсационными и зрелищными матчами группового этапа. На играх международного уровня есть футболисты и мусульманской религии. Хотим представить вашему вниманию некоторых из них
В широком смысле, грех подразумевает любое верование, слова или поступки, противоречащие божественным повелениям и запретам, и считающиеся с точки зрения религии преступлением. Мы бы хотели остановиться на одном из этих видов греха – взгляде на запретное, который является первым шагом к прелюбодеянию.
Упоминаемые в риваятах то или иное количество тех или иных дуа можно рассматривать и следующим образом: так же, как врач, назначая больному лечение, говорит, сколько раз в день нужно принимать лекарство, три или пять, так и посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), обучая своих сподвижников различным дуа, говорил, сколько раз в день нужно их читать
Было сказано: «Злословие бывает только об известных группах людей. Если житель какого-то города скажет о жителях другого города, что они жадные или же что все они злобные, то это не считается злословием, так как среди них есть благонравные и злонравные, и известно, что ко всем жителям эти слова не относятся».
Вопрос: в последнее время из-за внутренних переживаний не могу уснуть. Посоветуйте, пожалуйста, что-нибудь для чтения перед сном.
Багдаду суждено было стать своеобразным «плавильным котлом», в котором смешивались культуры, империи, нации, религии и философские учения...
Посланник Аллаха ﷺ считал рост бороды фитрой (первозданным естеством /сунной пророков). У него самого была борода, длина которой не превышала размеров сжатого кулака.