Вопрос.
Ассаляму алейкум. Недавно при полоскании рта проглотил каплю воды, чего делать не собирался. Не могу понять, нарушился ли у меня пост или нет?
Ответ.
С именем Аллаха Милостивого Милующего.
Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатух.
Действия, которые потенциально способны нарушить пост, с точки зрения последствий и наличия преднамеренности, можно разделить на три категории:
Когда человек намеренно нарушает пост, который начал держать. В этом случае верующий должен непрерывно продержать два лунных месяца поста в качестве искупления (каффарата) и восполнить такое количество дней, которое он нарушил.
Когда человек осознавал, что он поститься, но по ошибке (по оплошности, нечаянно) совершил действие, нарушающее пост. Например, случайно (неумышленно) проглотил каплю воды, когда полоскал рот при омовении. Такой человек должен восполнить день поста, который был нарушен таким образом. Но он не должен будет выполнять каффарат.
В случае, если человек совершил действие, которое при обычных обстоятельствах нарушает пост (поел, попил, совершил половой акт), забыв о том, что он постится. Это не нарушает пост, при условии, что человек прервется от совершения данного действия, как только вспомнит о посте.
На первый взгляд, понятия «по-ошибке» и «по-забывчивости» схожи, и это может запутать человека. Но шариат различает эти два понятия, поэтому мусульманину следует обратить внимание на данное обстоятельство, дабы не ошибиться в оценке статуса своих действий.
В вашем случае пост нарушен, вам необходимо будет после Рамадана восполнить один день поста (без каффарата).
А Аллах знает лучше.
Муфтий РТ Камиль хазрат Самигуллин
Среди всех достоинств женщины главная честь – быть матерью. Быть матерью сродни звучанию души, ее песни, ее мелодии. Мать – это та женщина, которая способна возвысить общество и привести его к вечности, и та, что способна погубить его. Спасение общества возможно с воспитанием истинных матерей
Джадидизм (арабск. - "новый") возник в конце 19 века и просуществовал до первой четверти 20-го века. Джадидизм вызывает массу и интереса и вопросов у поколений не только Средней Азии, где движение зародилось, но и далеко за пределами в мусульманских и христианских государствах. Этот интерес прежде всего обоснован тем фактом, что учение джадидов или джадидистов содержало положение о гуманизме и просвещении, которые актуальны всегда.
При вступлении в брак совместная жизнь кажется прекрасной и безоблачной. Люди не совершенны, им свойственно ошибаться, не совершенными являются их отношения. Аллах Всевышний соединил мужа и жену священными узами никаха, но не всегда у рабов Всевышнего получается сохранить ту любовь и те трепетные чувства, которые были на первых порах брака. Между ними возникают непонимание, ссоры и обиды.
Проблемы, с которыми мы сталкиваемся, либо ломают нас, либо делают сильнее и совершеннее, в зависимости от того, как мы реагируем на них. К сожалению, большинство людей не понимает, как Аллах посредством проблем открывает для них новые двери и скрывает за ними блага. Мы терзаем себя, почему произошла та или иная неприятность вместо того, чтобы задуматься о том, какую пользу она может принести.
Если у человека возникнет потребность в чем-либо, то пусть он сделает, как положено, малое омовение, а затем совершит намаз в два ракаата, после которого скажет
«Знаете ли вы, кто является неимущим?» Они ответили: «Неимущим среди нас (называют) тех, у кого нет ни денег, ни имущества». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, неимущим из числа членов моей общины окажется тот, кто в День воскресения принесёт с собой молитвы, посты и закят, но (при этом выяснится, что) он оскорбил этого, оклеветал этого, присвоил имущество этого, пролил кровь этого и ударил этого, и тогда (что-то) из его благих дел будет отдано этому и (что-то) — этому, а если запас его благих дел иссякнет прежде чем он сумеет рассчитаться (со всеми), тогда из грехов (обиженных им) станут брать (что-то) и возлагать на него, а потом его ввергнут в ад!» (Ахмад, ат-Тирмизи, Муслим)
В осознанной жизни верующий ведет постоянную битву с шайтаном, иногда проигрывая, иногда одерживая победу. Мы никогда не сможем одолеть своего шайтана, он так и будет с нами до последнего вздоха..
Это - главные слова верующего человека, его жизненный код, и несут они в себе множественные благословения, наивысшая из которых - довольство Всевышнего Аллаха своим рабом.