Вопрос:
Мне по рекомендации медиков и в соответствии с поставленным диагнозом следует делать уколы. Комплекс лечебных мероприятий приходится аккурат в Священный Рамадан. Не нарушит ли данная процедура мою уразу?
Ответ:
В аятах и хадисах каких-либо упоминаний об уколах нет, что и не удивительно, так как в те далекие времена врачеватели обходились без них.
В вашем конкретном случае целесообразно проводить эту процедуру после ифтара. По мнению хазрати Имама Агзама, если подходить к вопросу с точки зрения крепости в вере данного лица и из принципов Шариата, то введение какой-либо инъекции под кожу нарушит уразу. Также Имам Агзам наставляет, если не требуется срочного введения лекарственного средства, то желательно повременить с этим и сделать укол после разговения. В штатной ситуации, когда здоровью пациента ничего не угрожает, проведение укола нарушает уразу. Однако имам Мухаммад, имам Абу Юсуф и имам Шафии придерживались единого мнения, что укол не вредит уразе.
Безусловно, почти все вопросы, касающиеся ислама, четко и ясно изложены в Благородном Коране и Сунне. И все же некоторые проблемы требуют пояснения и толкования. Имамы четырех мазхабов разрешали все спорные вопросы при помощи таких толкований. Наши взгляды на эти сложные вопросы по многим вопросам опираются на пояснения, с которыми выступал имам Агзам (Абу Ханифа).
Кстати, вливание крови, также не противоречит Шариату при условии, что решение об этом приняли квалифицированные врачи и что эта процедура облегчит состояние больного человека. Доводом этому служит Священный Коран, где сказано: «Всевышний отделил харам-запретое от халял-дозволенного, кроме тех обстоятельств, когда вы вынуждены прибегнуть к этому». Ведь Алаах Та’аля говорит: «Не следует своими руками налагать на себя погибель».
Габдулхак хазрат Саматов. «Шариат: ва’азы, хукмы, фетвы, ответы на вопросы и рекомендации»
Понравилась статья? Пожалуйста, сделайте репост в соц. сетях, поделитесь информацией с друзьями!
Как известно шиизм является доминирующим течением Ислама в Иране. В отличие от правового законодательства ахлю сунна валь-джамаа в Исламе, принципы которого основываются на аятах Корана и Сунны посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и запрещают временный никах, в шиизме временный брак разрешается и имеется немалое количество сторонников данного вида брака.
Посланник Аллаха (ﷺ) как-то прошел мимо двух женщин, которые совершали намаз. Он сказал им: «Когда вы делаете земной поклон, следите за тем, чтобы части вашего тела соприкасались с землей, потому что женщина не похожа на мужчин в этом».
В наши дни некоторые люди, говорящие от имени религии, утверждают, будто вера в предопределение является спорным излишеством. При этом они ссылаются на отсутствие пункта о вере в предопределение в так называемом “хадисе Джибриля” у Бухари. Как мы должны им ответить?
Алимы ханафитского мазхаба считают принятие пищи стоя или на ходу...
Поскольку пятница считается праздничным днем, то соблюдение поста только в этот день, считается ...
После Идриса Аллах Всевышний отправил в качестве порока Нуха (алейхи салям). Нух призывал свой народ к истине, однако его народ отвернулся от его призыва, выбрав путь неверия. Затем Аллах приказал Нуху построить ковчег. Нух понял, что его народ будет уничтожен посредством потопа, и тогда он стал делать дуа, чтобы его народ уверовал и был спасен от уничтожения.
После того, как через пятьсот лет после сотворения Исрафила (а.с.), Всевышний сотворил Джибриля (а.с.) в прекраснейшем облике, тот воскликнул, восхищаясь своей красотой: - Аллах мой! Сотворил ли Ты другого раба прекраснее меня?
«Вознося дуа, для того, чтобы увеличить вероятность принятия его, сначала надо произнести...»