В исламе категории родственников, брак с которыми запрещен, перечислены в аятах Священного Корана и хадисах Пророка (мир ему). И есть ясные указания, что разрешается жениться на всех остальных родственниках, кроме приведенного ниже списка.
Запрещено жениться на следующих родственниках: на матери, на бабушках со стороны матери и отца, на собственной дочери, на дочерях дочери и сына, то есть внучках, на родной сестре, на дочерях сестры и брата, то есть племянницах, на тетях со стороны отца и матери, на матери супруги, на падчерице, на супруге сына, на сестрах и тетях супруги (до тех пор, пока брак не расторгнут), на идолопоклонницах, огнепоклонницах и звездопоклонницах, на молочной матери и молочных сестрах, на молочных тетях, а также на замужних женщинах (см. сура «Ан-Ниса», аяты 23-24; Мавсили, аль-Ихтийар, III, 43).
В других случаях брак между родственниками разрешается. Ибо в суре «Ан-Ниса» после перечисления тех, с кем запрещен брак, сказано:
«Вам дозволены [для брака] все остальные женщины, если хотите жениться на них, [заплатив махр] из вашего имущества, а не [воспользоваться ими] для распутства. Заключив брак, вы обязаны передать им их махр. Нет на вас греха, если договоритесь [об увеличении или уменьшении махра] после того, как установите обязательное [количество махра]. Поистине, Аллах - Знающий, Мудрый» (сура «Ан-Ниса», аят 24).
Аяты Священного Корана и хадисы Пророка (мир ему), в которых указывались бы другие категории родственников, отсутствуют.
Хадис «Не женитесь на близких родственниках, ибо родится слабое потомство» (Ибн Хаджар, ат-Тальхисуль-Хабир, III, с. 309), который встречается в некоторых книгах, отсутствует в надежных источниках.
Также связанные с рассматриваемой темой слова «У вас рождается слабое потомство. Поэтому женитесь на посторонних женщинах» принадлежит не посланнику Аллаха (мир ему), а Умару (да будет доволен им Аллах) (Ибн Хаджар, ат-Тальхисуль-Хабир, III, с. 309).
Сам же посланник Аллаха (мир ему) был женат на Зайнап бинт Джаш - дочери своей тети со стороны отца (об этом см. сура «Аль-Ахзаб», аяты 36-38), а также он женил свою дочь Фатиму на Али (да будет доволен ими Аллах) - сыне своего дяди.
Сколько жен и детей было у пророка Мухаммада (ﷺ)?
Islam-Today
Скоро праздник Курбан-байрам, я слышал, что произвести забой животного на Курбан желательно, но не обязательно. Действительно ли это так?
В 113-ой суре Корана, «Рассвет» говорится (смысл): «Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного! Скажи: «Прибегаю к защите Господа рассвета от зла того, что Он сотворил; от зла мрака, когда он наступает; от зла колдуний, дующих на узлы; от зла завистника, когда он завидует»
Коран – это лучшее руководство к жизни каждого из нас, это книга счастья мусульманина, ведь тот, кто будет его придерживаться несомненно обретет благословение обоих миров. Каждая сура – драгоценность, благословенный дар от Аллаха, в которых заключена бесконечная любовь и всеобъемлющая мудрость Творца.
Хороший мисвак должен иметь сильный запах. Хоть алимы и говорили о том, что в соответствии с сунной в качестве мисвака используются ветви дерева арак, но так же можно использовать и ветви любых других деревьев твердых пород
Адам и Хавва жили в раю, и это очень не нравилось Иблису. В нем все сильнее становилось желание причинить им зло. Думал, раздумывал, искал пути, как нанести им вред. Наконец-то нашел. Он узнал о запрете Аллаха не подходить близко к одному дереву. Очень обрадовался. Поднялся с земли на небеса и попросил пустить его в рай. Не пустили. Остался ждать у райских ворот. Он задумал обмануть того, кто оттуда выйдет. Никто не вышел. Так он ждал триста лет. Потом вышел Тавус.
Ибрахим (а.с.) пошел туда и встретил там одного человека очень высокого роста. Его рост составлял двести пятьдесят метров. Пророк (а.с.) приветствовал этого незнакомца. Тот ответил на приветствие. Ибрахим (а.с.) спросил, как его зовут. Человек ответил: «Я - Худ ибн Сам, а ты кто?» «Я один из рабов Аллаха, пришел тебя навестить, покушай со мною ифтар этим вечером. За сколько дней один раз ты кушаешь ифтар?» - спросил Ибрахим (а.с.).
Есть слова и фразы, особенно любимые Всевышним, одним из таких фраз являются слова поминания Аллаха, постоянно произнося которые мусульманин обретает баракат, спокойствие и довольство Всевышнего. В этих словах заключено множество благ, так как для поминания Аллаха был создан человек.
Это была самая большая победа, достигнутая за все время в исламе; была война, воевали друг с другом. А когда установилось перемирие, прекратилась война, люди стали доверять друг другу, встречались друг с другом, вели разговоры, спорили.