Вопрос от Гульсины:
Можно ли плохо отзываться об умерших? Является ли это грехом?
Ответ:
Говорить плохо об умерших запрещено. В одном хадисе, переданном от Айши (радыйаллаху анха) сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Когда кто-либо из ваших друзей умирает, то оставьте его в покое, и не злословьте о нем» (Абу Давуд, Адаб, 49).
В хадисе, переданном от Абдуллаха ибн Умара говорится: «Вспоминайте хорошие качества умерших и совершенные ими благодеяния, и не вспоминайте их плохие стороны» (Тирмизи, Джанаиз, 33; Абу Давуд, Джанаиз, 49).
Исходя из этого, если о хороших сторонах покойника говорить можно, то упоминать о его плохих качествах запрещено. Однако это не относится к многобожникам, лицемерам, последователям нововведений и тем, кто открыто совершал грехи. Так как, упоминая плохие качества и скверные поступки этих людей, мусульмане извлекают из этого урок, и прилагают все усилия к тому, чтобы избежать подобной участи.
По мнению большинства алимов поминать плохим словом запрещено даже умершего мусульманина-фасика, так как существует вероятность того, что перед своей смертью он раскаялся в совершенных грехах.
Islam-Today
Я много раз видел в мечетях, как во время намаза люди держат руки выше пупка, ниже пупка или кладут кисть руки на локоть. Есть ли у ханафитов далиль на то, чтобы держать руки ниже пупка в намазе?
Тот, кто читал роман Шолохова «Тихий дон» знает, что основное действие его разворачивается на хуторе Татарском. Оттуда родом был и главный герой романа Григорий Мелехов. Шолохов не стал уточнять, откуда взялось такое название у населенного пункта, ставшего сюжетным стержнем его произведения. Но можно внести ясность и в этот вопрос. Ответ очень прост – станицу, а позднее –хутор Татарский основали татары, служившие в казачьем Донском войске.
В чем разница между практикующим и непрактикующим мусульманином?
Стремясь к довольству Всевышнего, мы сами задаемся вопросами, принимаются ли наши дела, доволен ли нами Творец, на угодном ли Ему мы пути? Точные окончательные ответы на эти вопросы мы скорее всего получим тогда, когда уже невозможно будет что-либо изменить, но все же со слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы можем уловить некоторые моменты, которые являются отражением отношения Всевышнего к нам. Какие это признаки?..
Он будет слеп на один глаз, передвигаться очень быстро: ещё утром он будет на одном континенте, а уже к вечеру будет совсем в другом месте. У него будет много сил и возможностей, чтобы призывать людей к поклонению ему одному. А если кто-то откажется, то он бросит его в ад.
Собираюсь открыть свой собственный бизнес, а именно заняться продажей товаров. Разъясните, пожалуйста, основные моменты, связанные с этим вопросом. Что с точки зрения ислама является дозволенным, а что нет? Заранее спасибо!
Сторонников подобной теории – «веры в душе» становится все больше. Чисто по-человечески их, конечно, можно понять, им попросту не хочется утруждать себя. Но давайте рассмотрим это утверждение чисто логически.