В наше время очень часто молодые стали говорить о заключении брака по телефону или через интернет в режиме онлайн. То есть во время никаха имам находится по одну, сторону, жених по другую, невеста по третью. Дозволен ли такой брак. Будет ли он законным?
В наше время, когда и работа, и отдых, и общение с близкими и друзьями проходит в большинстве своём в сети интернет, вопрос онлайн-никаха встаёт достаточно остро.
Многие современные советы учёных, такие как Совет улемов Исламской академии фикха, Постоянный комитет фетв Королевства Саудовская Аравия, Совет улемов Исламского университета Даруль-Улум в Пакистане, а также такие учёные, как Мухаммад Юсуф Баннури и шейх Мухаммад Таки Усмани, приняли фетву о недозволенности онлайн-никаха по причине несоблюдения определённых условий шариата.
Мы знаем, что для заключения никаха есть ряд требований, одно из которых – присутствие жениха и невесты или их представителей (вали или вакиль) на одном собрании в одном месте.
Известный учёный Ибн Абидин высказался по данному вопросу следующим образом: «Брак не заключается, если это другое собрание. Если один из вступающих брак делает иджаб (предложение), а другой встаёт и уходит или делает что-то ещё, иджаб не принимается... Нельзя заключать брак во время верховой езды или пешей прогулки. Однако если брак заключается на корабле (судне), то он действителен, потому что корабль считается как одно место».
Таким образом, при заключении брака по шариату супруги и свидетели должны присутствовать на одном собрании. Это условие является доказательством недействительности заключения брака по телефону, через интернет или с помощью других современных средств связи.
Все фото: shutterstock.com.
Нередко художественные книги, повествующие о судьбах людей на мусульманском востоке, захватывают рынок своей скандальностью, в которой непременно имеет место быть исламофобская позиция автора
Передается от Абу Хурайры, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Огонь Ада горел тысячу лет и стал красным. Затем он горел еще тысячу лет и стал...
Однажды посланник Аллаха (мир ему) спросил: «Кто поручится мне за то, что ни о чем не станет просить людей, я поручусь ему за то, что наградой за это ему послужит Рай»
У посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) было четыре дочери, рожденные в следующем порядке: Зейнаб, Рукаййа, Умму Гульсум и Фатима.
Как передается от Ибн Аббаса (р.а.), Аллах Всевышний обратился к Адаму (а.с.) с такими словами: «О, Адам, кто тебя сотворил?» Адам ответил: «Йа Рабби! Ты сотворил». «А кто твой Господь?» - снова спросил Аллах. «Ты - мой Господь», - ответил Адам. «Коли так, то соверши земной поклон предо Мной», - велел Всевышний. Адам тотчас же пал ниц. Пока он находился в сажде, Аллах сказал ему: «О, Адам, заключим с тобой договор, чтобы твой иман стал еще крепче, а любовь твоя стала постоянной». Такое повеление Всевышнего показалось Адаму дороже собственной души. Из рая доставили Хаджар аль-асвад.
Исмаил (мир ему) - старший сын пророка Ибрахима (а.с.). Его называют отцом арабов. Он родился в Шаме. Когда Исмаил (а.с.) достиг совершеннолетия, Аллах велел принести его в жертву, и он проявил терпение и стойкость. Свое детство он провел среди племени джурхум.
Вера в предопределение – это вера, что всё, происходящее в этом мире, происходит по воле Аллаха. Об этом шла речь в рамках очередного заседания дискуссионного клуба «Предопределение: свобода воли или принуждение», по традиции проходящего в стенах Галиевской мечети. На этот раз участники мероприятия смогли задать все интересующие вопросы Булату хазрату Мубаракову, советнику муфтия по шариатским вопросам.
«Кто совершит духа-намаз, тому простятся все грехи, и он будет таким, каким был в тот день, когда его родила мать».