Вопрос: Можно ли лежать или спать в мечети, где есть Коран?
Ответ: Абу Киляба передает от Анаса (радыйаллаху анху), что тот сказал: «Группа людей из племени Укль прибыла к посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) и разместилась в Суффе (Суффа – часть Масджидун-Набави, где жиди бедные сахабы)».
Передается от Абдуллаха, что он, будучи не женатым, спал в мечети пророка.
Передается от Сахля ибн Сада (радыйаллаху анху): «Однажды посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) отправился в дом своей дочери Фатимы (радыйаллаху анха), чтобы встретиться с Али (радыйаллаху анху), но не застал его дома. Он спросил у Фатимы: «Где сын твоего дяди?», на что она ответила: «Мы с ним поссорились и он вышел из дома». Тогда посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) приказал одному из людей найти Али. Спустя некоторое время этот человек вернулся и сказал: «О, посланник Аллаха! Сейчас Али спит в мечети». Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) отправился в мечеть и застал там Али (радыйаллаху анху) спящим. Один бок Али был в земле, и посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) стал будить его, отряхивая с него землю и говоря: «Вставай Абу Тураб! Вставай!».
Вышеприведенные риваяты указывают на то, что спать в мечети можно. Большинство алимов придерживается этого мнения. От Ибн Аббаса (радыйаллаху анху) передается мнение, в соответствии с которым спать в мечети является макрухом, за исключением тех случаев, когда человек спит там в ожидании намаза. По мнению имама Малика если у человек есть собственный дом, то в этом случае спать в мечети – макрух, если же у человека нет собственного дома, то в этом случае спать в мечети – мубах (позволено).
Islam-today
По данным саудовской газеты «Okaz Online», бывший член голландской ультраправой партии свободы Арно Ван Доорн принял Ислам. Напомним, что до прихода в Ислам, он эффективно способствовал производству фильма, оскорбляющего Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует
Вы хотите войти в месяц Рамадан в полной боевой готовности и сделать так, чтобы последствия этого прекрасного месяца имели постоянное влияние на вашу дальнейшую жизнь?
Уважаемая сестра-мусульманка! Ты обязательно должна знать, что одним из положений Ислама является то, что по велению Аллаха ты должна покрывать все свои части тела, которые не дозволено открывать и показывать праведной женщине другим. Потому что покрывало является неотъемлемой частью скромности, а скромность является неотъемлемой частью имана. Ношение покрывала, является священным повелением для праведных женщин, которые веруют во Всевышнего Аллаха, в Пророка, Коран и Ислам. А открытие своего тела является очевидным пренебрежением приказом Всевышнего Аллаха и явным протестом.
Чтение в конце намаза дуа «Раббана атина…» после ат-тахията, салли и барик является сунной. Некоторые хадисы и предания относительно пользы прошения у Всевышнего Аллаха благосостояния в мирской и вечной жизни посредством чтения этого дуа, которая упоминается в 201-ом аяте суры «Аль-Бакара», приведены ниже: Как передается от Анас Ибн Малика (да будет доволен им Аллах!), больше всего пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) читал следующее дуа: «Раббана атина фиддунья хасанатан ва филь ахирати хасанатан ва кына газабаннар. О, Аллах, Господь наш, одари нас добром в этом мире и добром в Последней жизни и защити нас от мучений в огне».
Пророк Нух стоял и плакал в стороне, произносил ду’а своему Господу: «Господи! Не оставь на земле ни одного неверующего жителя!(Нух, 71:26). Как же он дошел до такого состояния? Как же было полностью исчерпано терпение Пророка? Ведь Нух день и ночь объяснял своему народу про Аллаха, подняв ладони, умолял Аллаха о том, чтобы его народ не настигло наказание (Нух, 71:5). Однако после того, как он получил повеление Аллаха: «Не проси Меня за тех, которые поступали несправедливо. Они будут потоплены» (Му’минун, 23:27), пророку Нуху не оставалось ничего другого, как только признать: «О Господи! Меня одолели. Помоги же мне!»
В последние десятилетия Йемен ассоциируется лишь с войной, бедностью и гуманитарным кризисом. Однако, никогда не упоминается, когда речь заходит об уникальной культуре Аравии и всего Ближнего Востока...
В ней присутствует какая-то загадка, таинственный шарм, который притягивает к ней как женщин, так и мужчин. С ней хотят дружить, ею увлекаются, ей подражают.
Толкователи Корана пишут, что мусульмане отказывали в милостыне язычникам и представителям иных религий. Тогда Всевышний Аллах ниспослал этот аят.