Вопрос от Фаниса:
Можно ли совершать намаз на кладбище?
Ответ:
В одном из хадисов говорится: «Не садитесь на могилы, и не совершайте перед ними намаз» (Муслим, Джанаиз, 97; Тирмизи, Джанаиз, 57; Абу Давуд, Джанаиз, 73).
Алимы, опираясь на этот хадис, пришли к выводу, что совершение намаза на кладбищах или перед могилами, является макрухом (аль-Фикхуль-Ислами, II/525). Например, так считали имам Абу Ханифа, имам Шафии, имам Севри и Авзаи. По мнению Ахмада ибн Ханбала совершение намаза на кладбище или перед могилами, является харамом.
Имам Шафии говорил: «Я считаю недопустимым чрезмерное уважение к какому-либо человеку, когда на его могиле строится мечеть, так это может стать причиной большой фитны» (Навави).
Из вышеприведенного хадиса следует, что причиной запрета на совершение намаза перед могилами или на кладбище, являлись опасения, что в дальнейшем, этим могилам может быть придана некая святость. Так как именно это и стало причиной появления первого идолопоклонничества, когда уважение к праведным людям, затем было перенесено на их могилы. А каждое последующее поколение увеличивало дозу этого уважения, до тех пор, пока могилы этих людей не стали предметами поклонения.
Islam-Today
Бара ибн Азиб (радыйаллаху анху) рассказывал: «Когда Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) ложился в постель, он клал правую руку под правую щеку и говорил: «Рабби кыни ’азабакя явма таб’асу ’ибадакя» (О Господь! В тот день, когда оживишь Своих рабов, огради меня от Своего гнева)». В одном сообщении говорится: «Он сказал: «Явма таджмау ’ибадакя» (когда соберешь Своих рабов)».
Шакира – женский вариант мужского имени Шакир. В переводе с арабского обозначает «стремительная, благодарная, признательная».
В период военных столкновений при Хайбаре с одним пастухом по имени Йасар произошел случай, который также является хорошим примером по нашей теме. Как передают, этот Йасар пас овец одного из знат-ных иудеев и тем зарабатывал себе на жизнь. В те дни, когда шли столкновения при Хайбаре, он внутри укреплений часто слышал имя Посланника Аллаха и очень захотел с ним встретиться. И вот одним утром, когда он пас своих овец за пределами крепости, он повстречался с нашим Пророком и после короткой беседы с ним Йасар принял Ислам. Посланник Аллаха дал ему имя Аслам. Позже пастух спросил у нашего Пророка, что теперь ему делать с порученными ему овцами
Известный муджтахид Суфйан ас-Саури говорил, что душе человека причиняют страдание следующие девять вещей:
Однажды один человек сказал мне, что если бы пришлось описывать брак одним словом, то это бы было понимание. Все крепкие отношения, в том числе и брак, построены на крепком фундаменте понимания. Большинство проблем в отношениях происходит из-за недостатка понимания со стороны одного или обоих супругов...
Расставаясь с Хаджар, Ибрахим (а.с.) взял с собой нож и веревку и сказал, что может быть принесет в жертву овцу ради Аллаха. Всевышний отправил барана, чтобы Халиль оказался правым. Или же Он соизволил сделать так из опасения, что у бедных людей не хватит средств, чтобы приносить в жертву верблюда.
Однажды бедному христианину довелось беседовать с одним из великих исламских учёных. Христианин прежде рассказал приведённый выше хадис, а после заметил: «Несмотря на это, я, немусульманин, стою перед вами, бедный и обездоленный в мире этом, тогда как вы, мусульманин, богатый и процветающий».
Несмотря на то, что процент арабоязычных мусульман в мире невысок, мусульмане всего мира обращаются к Богу Его великим именем – Аллах. Тому есть несколько причин...