Если вы во время Священного месяца Рамадан по тем или иным причинам пропустили определенные дни поста, то есть не смогли поститься, а затем, когда наступил месяц Шавваль, вы решили их восполнить, то будет неверным совершать намерение, где вы скажете: «О, Всевышний прими наш пост, как восполнение, то есть каза обязательного поста, а также как и нафиля, то есть поощрительного поста»! Это значит, что нельзя одновременно совмещать восполнение вашего поклонения с нафиля поклонением. Также как нельзя совмещать намаз с каза намазом.
Например, если вы собрались совершить четыре ракаата сунны аср, то есть предвечернего, намаза, который является нафиля поклонением, и хотите одновременно, чтобы он стал для вас еще и восполнением пропущенного, скажем, вчера или когда-то, обязательного аср намаза, то это будет неверным и неправильным.
Важно! Читайте также: Учимся совершать намаз: зикры-тасбихи, читаемые после намаза
В таких случаях рекомендовано держать пост с намерением совершения шестидневного поста месяца. За что вы получите соответствующую награду от Всевышнего Творца. Однако если есть пропущенные дни обязательного поста, необходимо их восполнить в первую очередь.
Потому что, если вы совершаете какое-то нафиля поклонение, вы получите за него определенную награду от Всевышнего в зависимости от ваших намерений и правильности совершения. Но на вас не будет греха и ответственности, если вы их не совершите.
Обязательное поклонение, не совершенное своевременно, требует восполнения, а его совершение будет считаться долгом человека, за который он несет ответственность. То есть если он не совершит его и не восполнит, то за это он заслужит грех.
Если же человек хочет заработать саваб путем шестидневного нафиля поста, а затем еще и восполнить пропущенные дни, то это уже на усмотрение самого человека.
Возвращаясь к теме об инопланетянах: в Коране есть аяты, которые предполагают существование таких существ, хотя мы не можем найти в аятах какого-либа явного доказательства их существования
Низами Гянджеви – поэт-романтик, мистик, который создал новые стандарты литературного произведения, подарил средневековой персидской поэзии реалистический стиль, а также разговорную речь. О жизни поэта есть мало информации, единственным достоверным источником являются его произведения. Неизвестна также и точная дата рождения поэта. Есть сведения о том, что Низами родился между 1140 – 1146 годами (годом рождения поэта считают 1141 год). Умер он приблизительно в 1209 году.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) обращаясь к сахабам, сказал: «Сон верующего одна часть из сорока шести частей пророчества» и поэтому повелел рассказывать Ему сны, дабы он истолковывал их.
Я несколько лет живу с мужчиной, который обещал на мне женится, но так и не женился. У нас есть общий ребенок, но я воспитываю его одна, он совсем не помогает, а наоборот, все время берет деньги в долг. Он должен мне очень много, но никак не хочет возвращать, говорит жди я отдам.Я жду уже более 5 лет.
При вступлении в брак совместная жизнь кажется прекрасной и безоблачной. Люди не совершенны, им свойственно ошибаться, не совершенными являются их отношения. Аллах Всевышний соединил мужа и жену священными узами никаха, но не всегда у рабов Всевышнего получается сохранить ту любовь и те трепетные чувства, которые были на первых порах брака. Между ними возникают непонимание, ссоры и обиды.
Ночь Предопределения (Ляйлятуль-кадр) – одна из последних десяти ночей Рамадана. Эта ночь, которая по вознаграждению лучше тысячи месяцев, послана умме Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как одна из великих милостей. Анас ибн Малик рассказывал: «Когда наступил Рамадан, посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
После того, как Аллах Всевышний создал и оживил Адама, на него были надеты райские одежды. Адам был посажен на престол, а ангелы, подняв этот престол на свои плечи, пронесли Адама по небесам. И показали ему удивительные вещи.
Ислам учит своих последователей высокой нравственности, достоинству и уважению, а также терпению и упованию на Аллаха. Все эти ценности разбиваются об одну внешне незначительную, но по сути вредную – привычку к просьбам.