Фото: Prostock-studio/ elements.envato.com
Отвечает Рустам Нургалиев, доктор исламских наук, проректор Казанского Исламского Университета.
Все зависит от того, знает ли общественность о том, что в данной семье есть какие-то проблемы. Приведем такой пример. Мужчина периодически ходит в бары или клубы, употребляет там спиртные напитки. Это происходит публично, на глазах у множества людей. То есть мужчина не от кого не пытается это скрыть.
В данном случае его жена, стремясь оградить мужа от греха, может спросить совета у знакомых, знающих мусульман, обратиться к имаму. Это позволено, потому что мужчина сам не держит в секрете своё злоупотребление алкоголем.
Если же мужчина не распивает алкоголь в общественных местах, где любой его может увидеть, или явно стремится скрыть от общества нарушение им исламской этики, права или закона, то и жене не следует рассказывать о проблеме третьим лицам. Она должна сохранить секрет мужа в тайне. Исключением являются те ситуации, когда грех мужа приносит ощутимый и реальный вред всей семье. Примером в данном случае может послужить рукоприкладство.
Тем же самым принципом должен руководствоваться и мужчина, если источником проблем в семье является его жена. Если она скрывает своё греховное поведение от общества, мужу не следует рассказывать об этом другим людям. Подчеркнем также тот факт, что если действия женщины привели к разводу, мужчине не следует называть истинную причину разрыва, независимо от того, скрывала жена своё поведение, или нет.
Однако описанные нами ситуации относятся к нарушению исламских законов. Если же был нарушен, скажем, Уголовный кодекс, конечно, следует сообщить об этом соответствующим лицам.
Когда же речь идет о мелких семейных проблемах, ссорах, нужно стараться решать их внутри семьи, не посвящая в это посторонних.
Предание: «Аллах Всевышний знает все мои секреты»
Фото: dotshock/ elements.envato.com
Этого супругам не стоит делать ни в коем случае
Материал подготовлен Айгуль Аоуаг
Привычка насмехаться над другими появляется у человека, когда он начинает считать себя выше остальных. А дальше он уже доходит до того, что смотрит на всех свысока, других ни во что не ставит. Коран же объявляет всех верующих братьями и запрещает любые высказывания и поступки, способные нанести вред этому братству. Любитель насмешек проявляет высокомерие и гордыню и своими действиями обижает и оскорбляет своего брата-мусульманина. И гордыня, и унижение других являются запретными, харамом. Оба эти зла в результате приводят к ослаблению братских уз в исламском обществе. Тем более, что вместе с обидой во взаимоотношения людей примешиваются ненависть и враждебность
В одном из хадисов, переданных от Аишы (да будет ею доволен Аллах), сказано, что стрижка ногтей это естественное явление для человека, и что это повеление было в религии всех пророков, ниспосланных ранее.
На протяжении всей эпохи счастья (асрус-саада) дети всегда были ценной и неотъемлемой частью джамаата. Конечно, и в то время, как и сегодня, дети игрались, прыгали, бегали, могли во время намаза заплакать или засмеяться...
Как известно термин «фитна» имеет много значений. Например, испытание, бедствие. В этом смысле фитна может возникнуть как у женщин, так и у мужчин. Поэтому если посмотреть на то, какие дуа делали великие люди Ислама, то мы увидим, что они просили у Аллаха защиты от бедствий и испытаний по одному разу, тогда как от фитны женщин они просили защиты по три раза, говоря: «О, наш Господь! Мы просим у Тебя защиты от фитны женщин, от испытания женщинами и от зла женщин».
Прежде чем что-то сказать, надо хорошенько подумать, поскольку, когда слово слетает с уст, бывает уже поздно. Сказанного не вернешь, не зря в народе говорят: «Пока слово не высказано, оно является твоим пленником, но как только ты его скажешь, уже сам становишься пленником сказанного тобою слова».
«Когда посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) поднимал руки для дуа, то он не опускал их до тех пор, пока...
К отношениям, как дружеским, так и личным, он относится так же рационально, как и ко всему остальному в своей жизни. От этого человека не стоит ждать пылких признаний и великих поступков. Однако это вовсе не значит, что он на них не способен. Предпочтет поддержать нуждающегося действием, а не словами. Именно поэтому многие считают его холодным и бесчувственным человеком, но самые родные и близкие люди точно знают, что он любит их, просто его любовь другая, она отличается от общепринятых норм и современных модных веяний.
Мусульманин, как и в других своих делах, в богобоязненности не должен переходить черту. Делать что-то вне норм и правил, установленных Пророком (мир ему); дополнять усложненными элементами - не что иное, как превышение границ дозволенного.