Фото: Prostock-studio/ elements.envato.com
Отвечает Рустам Нургалиев, доктор исламских наук, проректор Казанского Исламского Университета.
Все зависит от того, знает ли общественность о том, что в данной семье есть какие-то проблемы. Приведем такой пример. Мужчина периодически ходит в бары или клубы, употребляет там спиртные напитки. Это происходит публично, на глазах у множества людей. То есть мужчина не от кого не пытается это скрыть.
В данном случае его жена, стремясь оградить мужа от греха, может спросить совета у знакомых, знающих мусульман, обратиться к имаму. Это позволено, потому что мужчина сам не держит в секрете своё злоупотребление алкоголем.
Если же мужчина не распивает алкоголь в общественных местах, где любой его может увидеть, или явно стремится скрыть от общества нарушение им исламской этики, права или закона, то и жене не следует рассказывать о проблеме третьим лицам. Она должна сохранить секрет мужа в тайне. Исключением являются те ситуации, когда грех мужа приносит ощутимый и реальный вред всей семье. Примером в данном случае может послужить рукоприкладство.
Тем же самым принципом должен руководствоваться и мужчина, если источником проблем в семье является его жена. Если она скрывает своё греховное поведение от общества, мужу не следует рассказывать об этом другим людям. Подчеркнем также тот факт, что если действия женщины привели к разводу, мужчине не следует называть истинную причину разрыва, независимо от того, скрывала жена своё поведение, или нет.
Однако описанные нами ситуации относятся к нарушению исламских законов. Если же был нарушен, скажем, Уголовный кодекс, конечно, следует сообщить об этом соответствующим лицам.
Когда же речь идет о мелких семейных проблемах, ссорах, нужно стараться решать их внутри семьи, не посвящая в это посторонних.
Предание: «Аллах Всевышний знает все мои секреты»
Фото: dotshock/ elements.envato.com
Этого супругам не стоит делать ни в коем случае
Материал подготовлен Айгуль Аоуаг
Простите за странный вопрос, но говорит ли что-нибудь шариат о волосах в носу? Что с ними делать по Сунне? (Эмиль)
Внешность правителя была внушительной: он был богатырского роста, здоров телом, широк в плечах. У него был крупный череп и широкий лоб, был он чрезвычайно силен и весьма подвижен. В период завоевания Бухары и Хорасана на его голове появилось несколько сединок. С юных лет Чингис отличался самостоятельностью в решениях и независимостью во взглядах. В мирное время он был спокоен и милосерден к окружающим и не придирался по пустякам, прощал ошибки и недочеты.
Посланник Аллаха (мир ему) был последним пророком с посланием Всевышнего Аллаха. Последнему пророку Аллах Всевышний даровал миссию быть посредником между Ним и Его писанием и верующими. Каждый аят Священного Писания прошел через душу нашего пророка (мир ему), а он стал олицетворением каждого предписания, который Аллах даровал нам в своем руководстве.
Нужно ли мусульманке заботиться о своей внешности? Конечно, да! – ответит большинство читательниц. И будут правы. Ибо речь идёт не о макияже, а о поддержании здорового внешнего вида.
Поистине, ангелы – удивительные существа, созданные Аллахом. Они сопровождают нас, записывают наши деяния, охраняют нас по воле Всевышнего. Мы не видим их, но они всегда рядом с нами.
Всевышний Аллах – Прощающий и Любящий прощать. Если человек искренне раскаялся, то прощение Аллаха не избегнет его. Однако помимо раскаяния, упомянуто в хадисах и о некоторых действиях и словах, которые очищают человека от грехов. Напомним некоторые из них.
Многие понапрасну представляют женщин из мира Ислама как ограниченных, слабых, безвольных и глупых. На самом деле, история Ислама полна женщин, которые были активны в различных сферах деятельности. Они хранили целомудрие, были верны Исламу, и при этом достигали успехов в области наук, религии, искусств, ремесел и т.д. Вспомним некоторые женские имена, которые так или иначе отражены в Исламе как образец веры, смирения, мудрости.
Верующим следует переосмыслить свои приоритеты, чтобы не упустить возможность заслужить довольство Аллаха. Этот хадис убеждает нас, что в служении людям нет другого мотива, кроме поиска довольства Аллаха.