Ответ:
Во-первых, следует помнить, что совершающий намаз, по сути, становится перед взором Аллахом Та’аля, подчиняясь его воле, исполняет главнейший ‘ибадат, а потому отвлечение по пустякам и прерывание намаза в этот ответственный период никак недопустимо. Ведь при чтении намаза душевное состояние человека поднимается на такой уровень, что никакая сила не может отвлечь его от исполнения главного ритуала поклонения Всевышнему. Нам следует руководствоваться книгами по фикху, в которых записано: «Если при чтении намаза вам послышался призыв о помощи, то считается мубахом, то есть не запрещено, прервать намаз и поспешить на помощь зовущему. После чего вновь встать на молитвенный коврик и прочитать намаз сначала».
В случае с плачущим ребенком должно поступить именно подобным образом. Мать ребенка должна прервать намаз, успокоить ребенка и возобновить чтение намаза. Имеются исключения и для родителей ребенка, которые при совершении намаза вправе отреагировать на зов ребенка, если на то имеются серьезные причины, с условием продолжить намаз позже.
Таким образом, прерывание намаза связано с важностью складывающихся обстоятельств. Серьезные и важные причины могут вынудить человека приостановить чтение намаза. А в том случае, когда причины не столь значительны, то необходимо продолжать совершать намаз. Мусульманин, придерживающийся этих правил, будет стремиться не отвлекаться на посторонние вещи во время чтения намаза.
Габдулхак хазрат Саматов. «Шариат: ва’азы, хукмы, фетвы, ответы на вопросы и рекомендации»
Спокойная и счастливая семейная жизнь - это целое искусство, которым должны овладеть оба супруга. Но к сожалению некоторые мужчины стали забывать и пренебрегать своими обязанностями в семье. При этом постоянно повторяя и напоминая жене, какой должна быть она. Мужчины будто забыли или не хотят думать о том, что у жены есть тонкая ранимая душа
«Не умаляйте ваших подаяний попреком или обычным напоминанием» (аль-Бакара, 264). Говорится в достоверном хадисе: «Есть три группы людей, с которыми Всевышний Аллах в Судный день не будет разговаривать, не посмотрит на них и не очистит: 1. Высокомерный, опускающий полы до земли; 2. Недовольный тем, что имеет;
Ислам предназначен сделать человека чистым, духовно богатым и помочь правоверному мусульманину достичь благосостояния в своей личной жизни. Коран определяет такое благосостояние словом «баракат». В исламской литературе это понятие встречается как барака, бараках, баракат. Данный термин означает пожелания благополучия, богатства от самого Аллаха.
Знамения Судного дня в богословской терминологии обозначаются как «Ашрат ас-са‘а» или «Айат ас-са‘а». Несмотря на то, что в исламской догматике считается, что срок Судного дня известен только Богу, существует традиция изучения знамений Судного дня. Под знамениями подразумеваются те или иные события и явления, упомянутые в Коране или высказываниях пророка Мухаммада ﷺ, которые указываются на близость Судного дня. В мусульманском богословии знамения Судного дня поделены на две большие группы малые знамения и большие знамения.
Некоторые мудрецы сказали: Сохраняйте себя от зависти по отношению друг к другу. Поистине, первым грехом стало проявление зависти: Иблис (проклятие ему) позавидовал положению Адама (мир ему), и отказался склониться пред ним до земли, а подтолкнула его к греху зависть
То, что называют Сиратом, - это мост, перекинутый над Адом. Он тоньше волоска и острее меча. Его длина составляет три тысячи лет пути. Из них тысячу лет мост идет на подъем, тысячу лет - ровно, и тысячу лет идет на спуск. Обитатели Рая перейдут по нему. Обитатели Ада упадут с него в Огонь.
В день смерти Посланника (мир ему) Всевышний Аллах велел Азраилю...
История обряда жертвоприношения нам хорошо известна – это история о том, как Ибрагим проявил непоколебимую преданность Всевышнему. Размышляя над этим историческим событиям, нам стоит подумать о том, как наилучшим образом посвятить себя Аллаху.