Вопрос от Мирзы:
Можно ли клясться Кораном?
Ответ:
С точки зрения ислама клятва, как правило, совершается именем Аллаха Всевышнего. При произнесении такой клятвы используются такие выражения, как «валлахи», «билляхи» или «таллахи». Но в то же самое время клятвы Кораном или Каабой, то есть тем, что является священным с точки зрения ислама, также входят в понятие клятвы.
В большинстве случаев форма клятв определяется обычаями и традициями. Таким образом, клятва Кораном также стала традиционной и представляет собой один из видов клятв. Более того, клятва Кораном в сравнении с другими видами клятв воспринимается многими людьми как великая клятва, возлагающая большую ответственность за человека. Если две стороны, спорящие по какому-то вопросу, не могут договориться и доказать свою правоту, то им предлагают поклясться на Коране. В сущности, если вопрос не является очень серьезным или если человек не уверен в своей правоте, то он и не осмелится принести такую клятву.
Если рассматривать данный вопрос с точки зрения фикха, то клятва Кораном является разрешенной, так как клятва Кораном, который представляет собой извечное слово Аллаха Всевышнего, представляет собой клятву величием и могуществом Аллаха Всевышнего.
Ибн Кудама в своей книге «аль-Мугни» пишет: «Клятва Кораном или хотя бы одним его аятом является полноценной клятвой. То же самое говорили Ибн Масуд, Катада, имам Малик, Шафии, а так же все обладатели знания» (аль-Мугни, IX/407, 7981).
Имам Бадруддин Айни, написавший комментарии к «Сахиху» Бухари, говорил: «На мой взгляд, если кто-то поклянется Кораном, то это будет считаться клятвой. Особенно сегодня, когда получили распространение лживые клятвы, клятва Кораном имеет особое значение».
Из всего вышеизложенного следует, что клятва Кораном имеет обязывающий характер и нарушение такой клятвы требует каффарата.
Islam-Today
Прежде чем рассказать, как совершать намаз правильно, хотелось бы поведать историю о встрече Аллаха и Мухаммада в Ночь Вознесения. Как известно, Аллах сначала установил по 50 намазов ежедневно.
Восхваляющий Аллаха человек – это в первую очередь благодарящий Его раб. На что указывает Хадис Благословенного Пророка(ﷺ): «Восхваление – это начало благодарности, а тот, кто не восхваляет Аллаха, тот и не благодарит Его»...
Бытует мнение о том, что високосный год особенный, будто бы за это время бывает много стихийных бедствий, трагедий, что нельзя в этот год переезжать в новое жилье или совершать никах. А как этот вопрос рассматривает Шариат? Имеются ли хукмы по високосному году и как следует поступать?
Человек обязан воздавать похвалу и выражать благодарность за данные ему Всевышним блага, доставшиеся ему, по сути, абсолютно бесплатно. Благодарность в исламе выражено термином «шукур», когда человек выражает свой шукур не только словами, но и действиями и поступками, в числе которых особое место занимает намаз.
Милосердие и Прощение Аллаха безгранична, для рабов совершающих тауба, то есть искреннее покаяние, раскаявшись в содеянных ими грехах. Будет ли прощен тот или иной грех после покаяния человека пред Всевышним, решает только сам Всемогущий Создатель, и никто не вправе говорить, что будет он прощен или нет, кроме Него самого.
1) Довольствование имеющимся. Наличие у женщины такой черты, позволяет сохранять атмосферу спокойствия в семье. 2) Покорность...
Обитателям Рая будет...
Прощение заставило преступника плакать...