Ответ:
Если в шутку ответить на этот вопрос, то можно сказать, что такой человек может считаться сподвижником во сне, но не в действительности.
Несомненно, увидеть во сне посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) является признаком блага и баракята. В одном из хадисов сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Увидевший меня во сне, увидел меня по настоящему». Некоторые мухаддисы давали этому хадису следующее толкование: «Тот, кто увидел посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) во сне, обязательно увидит его и в судный день, и удостоится его заступничества. Этот человек придет к Кяусару и выпьет его воды из рук посланника Аллаха».
Некоторые говорили, что тот, кто увидел посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) во сне, увидел его в его истинном облике, так как в конце хадиса сказано: «Шайтан не может принять мой облик» (Бухари, Ильм, 38).
Наряду с этим алимы давали и другие толкования этому вопросу, одним из этих толкований является следующее: Посланник Аллаха может показываться всем в различном виде. Даже тот, кто видел во сне посланника Аллаха несколько раз, каждый раз может видеть его по-новому в зависимости от своего состояния души. Например, один раз человек может увидеть его с бритым лицом, в другой раз с большими глазами, в третий раз с черными волосами, в четвертый раз с волосами подернутыми сединой. Исходя из этого, были те, кто говорил: «Каждый, кто видел посланника Аллаха, не видел его».
Возвращаясь к заданному вопросу, хотелось бы сказать, что сподвижниками посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) являются только те, кто видел его и уверовал в него при его жизни, а те, кто видел его во сне, конечно же, не могут считаться его сподвижниками. В соответствии с определением, которое дал Ибн Хаджар аль-Аскалани, и которое стало общепринятым: сахабы – это те, кто удостоился чести видеть посланника Аллаха при его жизни и общаться с ним, кто уверовал в него и умер с этой верой, то есть умер мусульманином.
Например, были люди, которые, являясь современниками посланника Аллаха и будучи уверовавшими в его призыв, ни разу не виделись с ним. Такие люди не относятся к числу сахабов. Поэтому чтобы считаться сподвижником, необходимо видеть посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) в реальности.
Islam-Today
Пожалуйста, сделайте репост этой записи на Facebook!
1. Чуть растопырить пальцы при поднятии рук на такбир для вступления на намаз. (Женщины не растопыривают пальцы); 2. Притронуться подушечками больших пальцев к мочкам ушей. (Женщины поднимают руки до уровня плеч); 3. Рукава не должны прикрывать кисти рук. (У женщин, наоборот, мустахаб если кисти рук в рукавах); 4. Расстояние между пятками во время кыяма на намазе на ширину четырёх пальцев рук. (Женщины ставят пятки вместе);
В Благородном Коране в суре «аль-Маида» в 87 аяте сказано: «О те, которые уверовали! Не запрещайте блага, которые Аллах сделал дозволенными для вас, и не преступайте границы дозволенного. Воистину, Аллах не любит преступников». Для мусульман грибы считаются...
Прежде чем что-то сказать, надо хорошенько подумать, поскольку, когда слово слетает с уст, бывает уже поздно. Сказанного не вернешь, не зря в народе говорят: «Пока слово не высказано, оно является твоим пленником, но как только ты его скажешь, уже сам становишься пленником сказанного тобою слова».
1. Самая северная мечеть России. Норильская мечеть "Нурд-Камаль" занесена в Книгу рекордов Гиннесса как самая северная в мире. Здание необычной архитектуры почти 18 лет украшает этот город. Мечеть построил на свои средства предприниматель Митхад Бикмеев, норильчанин и этнический татарин. Он же дал ей имя "Нурд-Камаль" в честь своих родителей: отца Нуритдина и матери Гайникамал.
В последнее время начинаю ощущать, что я совершаю намаз больше на автомате, чем осознано. Как мне быть, как мне вернуться в прежнее состояние, которое было у меня? когда я только начал совершать намазы?
По мнению большинства ученых, «кризис знаний» - это, пожалуй, величайший кризис, затрагивающий весь мусульманский мир. Цель этой статьи - выделить некоторые аспекты этого кризиса и начать поиск реальных и практических способов его решения.
Ложь – то есть, сообщение другим людям заведомо неверной информации, а также введение других людей в заблуждение своими действиями, является чрезвычайно дурным и порицаемым поступком для мусульманина.
Некоторые люди, когда им указываешь на ошибки, говорят: "Я не исправлюсь. Я такой, какой есть". Есть ли доля правды в этих словах? Может ли человек изменить себя, или он останется таким, каким его создал Аллах?