Ответ: Предписания о том, как должны вставать на намаз мужчины, женщины и дети при коллективном совершении намаза, были разъяснены Пророком (мир ему и благословение Всевышнего!) и сохранились до наших дней. При совершении коллективного намаза первые ряды составляют мужчины, затем дети, а уже за ними, в самом конце, женщины. В наших источниках сохранились и основы этих практических предписаний. По этой теме есть очень много хадисов. Мы можем привести в пример некоторые из них:
Пророк (мир ему и благословение Всевышнего!) лично разъяснил, как должны выглядеть ряды молящихся при совершении коллективной молитвы: «При совершении намаза первый ряд за мной составляют мужчины, затем те, кто за ними, затем те, кто за ними»[Муслим, «Салат»: 122; Абу Дауд, «Салат»: 95; Тирмизи, «Мавакит»: 54.]. Этими словами он приказал, чтобы первый ряд состоял из мужчин, затем формировались ряды из детей, если они есть, а самые задние ряды были составлены из женщин.
Он также научил нас тому, в каком порядке должен совершаться намаз, когда в нем участвуют несколько человек. По этому поводу почтенный Анас ибн Малик сообщил, что Пророк руководил намазом у себя дома и поставил совершающего с ними намаз сироту в первый ряд, а почтенную Умм Сулейм (мать почтенного Анаса) он поставил за ними[Бухари, «Азан»: 78; Насаи, «Имамат»: 62.].
В другом хадисе передается, что когда Посланник Аллаха руководил намазом, он ставил позади себя мужчин, за ними детей, а за ними выстраивал ряд из женщин[«Му’джаму-ль кабир»: 3/291; «Муснад»: 5/344.].
Islam-Today
Как во время обучения, так и после, Абу Ханифа общался со многими учеными, учился у них и обменивался с ними взглядами на разные вопросы исламской науки. Тот факт, что он общался с учеными всех мазхабов и течений, а также путешествовал для этого в разные места, говорит о глубоком понимании Абу Ханифой науки и о его высоком профессионализме. Главным его учителем, с которым Абу Ханифа учил фикх около двадцати лет, стал Хаммад ибн Абу Сулейман.
Прежде всего, необходимо отметить, что саджда, совершенное ангелами Адаму (алейхи салям) ни в коем случае не является проявлением неуважения по отношению к Аллаху Всевышнему. Так как сам Аллах Всевышний приказал ангелам поклониться Адаму (алейхи салям).
По преданию от Ибн Аббаса, Посланник Аллаха (да благословит его Аллаха и приветствует) повелел правоверным читать следующую молитву, когда кого-либо из них постигает беда и тяготы:
Рабство – одна из тем, которой «жонглируют» исламофобы в попытках очернить Ислам. Однако более подробное рассмотрение данного вопроса в исламском свете лишает их и этого аргумента…
Адам дал слово Аллаху, что не будет, есть с этого дерева. Что же касается вопроса о том, почему же он все-таки съел плод этого дерева, то ответом на него является следующее..
Ислам – всеобъемлющая и многогранная религия, которая не ограничена определенной группой людей, она касается каждого. И ни одна группа не превозносится над другой, порядок и гармония в отношениях существуют, при условии..
У Расулюллаха (с.г.в.) был сын по имени Касим. Он родился еще до начала пророчества и прожил всего восемнадцать месяцев. У Посланника (с.г.в.) были еще двое сыновей. Одного из них звали Абдуллахом. Он родился в Мекке. Ибрахим же родился в Медине.
Сглаз происходит по воле Всевышнего, и для этого не обязательно телесное прикосновение. Хватает взгляда или даже мысли. Бороться со сглазом нужно теми средствами, что пришли в Сунне Пророка (мир ему)...