Вопрос от Фаиля:
Могу ли я совершать дуа, чтобы женщина, которую я люблю, стала моей женой?
Ответ:
Совершать дуа, прося о том, чтобы любимый вами человек стал вашей женой, конечно же, не является грехом. Наоборот, сталкиваясь с ситуацией, когда необходимо сделать тот или иной выбор, мы должны просить у Аллаха Всевышнего того, что является благом для нас.
Любить кого-то или быть влюбленным не является грехом, поскольку любовь - это то чувство, которое человек не в состоянии контролировать.
Конечно же, нет ничего плохого, если мужчина периодически думает о женщине, которую он любит. Однако если в жертву этой любви приносится то, что священно с точки зрения ислама, и человек забывает об Аллахе Всевышнем, то подобное является недопустимым. Поэтому если у мужчины есть возможность жениться на этой женщине, то, необходимо сделать ей предложение в рамках, установленных нашей религией.
Если же женитьба на этой женщине невозможна, то следует как можно скорее забыть о ней, осознавая, что эта невозможность означает то, что этот брак не был благом. В этом случае необходимо обратиться к Аллаху Всевышнему с мольбами о даровании хорошей жены, и продолжить поиски.
Мы не можем знать о том, что является благом для нас. Так как всегда есть вероятность того, что получив что-то очень желанное, мы потом скажем: «Лучше бы этого не было». Поэтому прося о чем-то, нужно в первую очередь просить то, что является благом для нас, а если мы сразу не получаем желаемого, то самым правильным будет набраться терпения и ждать.
Islam-Today
После того, как имам приступил к чтению пятничной хутбы, по мнению ханафитского и маликитского мазхабов...
На днях я, проходя мимо мечети, зашел туда, чтобы прочитать намаз, однако человек преклонного возраста, дежуривший там, сказал мне: «В такой одежде не принято являться в Дом Аллаха, вдобавок ко всему у вас не прикрыта голова, и намаз, который вы будете совершать, не будет принят Всевышним». Насколько прав был служитель мечети?
Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) учил нас прощать тех, кто просит у нас прощения. Более того, он делал акцент на том, что следует прощать даже тех, кто неискренен в своей просьбе о прощении, говоря: «Примите прощение своего брата по вере, даже если его намерение неискренне» (Хаким).
Пророк Мухаммад (Да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Поистине, дозволенное очевидно и запретное очевидно, а между ними находится сомнительное…»
После завершения фард-намаза, читается: «Аллахумма антас-салям ва минкя салям...
Знаю, что посещение могил является разрешенным, но слышал, что у человека должно быть правильное намерение. Расскажите, пожалуйста, об этом, подробнее.
Мой муж ушел, даже не посчитав нужным объясниться со мной, его родители обвинили меня в грехах, которые я не совершала, у моего ребенка остановилось сердцебиение. Не могу поверить во все, что со мной происходит. Как мне быть, помогите, пожалуйста..
Удивительно, что такое простое действие, как улыбка, приравнивается к тому, чтобы тратить деньги на пути Аллаха. Исходя из этих хадисов, можно понять всю ценность улыбки и дружелюбных отношений в исламе. Ведь улыбка является залогом добрых отношений.