Вопрос от Фарруха:
Ассаляму алейкум. У меня такой вопрос. Я студент медвуза, я не работаю, но мои родители уже в пожилом возрасте и настаивают, чтобы я женился. Как мне быть, если я сам не могу пока прокормить свою жену?
Ответ: В зависимости от состояния человека женитьба может быть фардом, сунной, харамом, макрухом или мубахом.
1. Если существует вероятность того, что, не женившись, человек совершит зина (прелюбодеяние), то для него женитьба является фардом, при условии, что он способен обеспечивать свою семью (Вехби Зухайли, Фикхуль-Ислами, 9/29).
2. Для того человека, о котором точно известно, что, женившись, он будет плохо относиться к своей жене и совершать зло по отношению к ней, женитьба является харамом. Даже если существует вероятность того, что, не женившись, такой человек совершит прелюбодеяние, предпочтение отдается мнению, в соответствии с которым женитьба для него является харамом. Так как если в каком-либо вопросе соединяются и дозволенное, и запретное, предпочтение отдается запретному.
3. Для того человека, который, возможно, будет несправедлив к своей жене, женитьба является макрухом. Точно так же женитьба является макрухом для того, кто не в состоянии обеспечить свою семью необходимыми средствами существования. По этому поводу Аллах Всевышний говорит в Коране:
«Пусть соблюдают целомудрие те, которые не находят возможности вступить в брак, пока Аллах не обогатит их из Своей милости» (ан-Нур 24/33).
4. Что касается тех, кто уверен, что, не женившись, не совершит прелюбодеяния, а женившись, не будет несправедлив к своей жене и способен обеспечивать свою семью, то для такого человека женитьба является сунной.
Islam-Today
Всевышний Аллах сказал: «Укора, несомненно, заслуживают те, которые притесняют людей и бесчинствуют на земле безо всякого права на то. Им уготовано мучительное наказание» (аш-Шура, 42). Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Поистине, Всевышний приказал, чтобы вы были скромны, не притесняли друг друга и не кичились друг перед другом». Также говорится: «Если бы одна гора притеснила другую, то Всевышний разрушил бы гору-обидчицу».
Сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ проклял женщин, уподобляющихся мужчинам. В чем именно заключается это уподобление?
Любопытно, что современные медики установили положительное влияние «рукописной красоты» на психику человека. По их мнению, каллиграфия вырабатывает сосредоточенность и целеустремлённость, учит управлять эмоциями, дарит гармонию души и тела. Знали ли об этом наши предки, мастерски владевшие искусством каллиграфии?
Аллах обещал Свое прощение тому, кто
Джинны, так же как и люди являются обладателями разума и воли, они осознанно совершают свои поступки, заводят семьи, рожают потомство, подвержены определенным эмоциям и чувствам. Всевышний Аллах сказал в аяте Священного Корана:
Известные и признанные во всем мире ученые XX и XXI веков, которые к тому же являются мусульманами:
В одном из риваятов, Ибн Масуд (радыйаллаху анху) говорил: «Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) любил повторять дуа и истигфар по три раза» (Абу Давуд, Салят, 361, 1524).В риваяте переданном от Абу Хурайры сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил:«До тех пор, пока вы не будете торопиться, на каждое ваше дуа будет принято. Однако есть те, кто торопясь говорит: «Я делал дуа моему Господу, но Он не принял его»» (Бухари, Даават, 22; Муслим, Зикр, 92).
Ибрахим (а.с.) пошел туда и встретил там одного человека очень высокого роста. Его рост составлял двести пятьдесят метров. Пророк (а.с.) приветствовал этого незнакомца. Тот ответил на приветствие. Ибрахим (а.с.) спросил, как его зовут. Человек ответил: «Я - Худ ибн Сам, а ты кто?» «Я один из рабов Аллаха, пришел тебя навестить, покушай со мною ифтар этим вечером. За сколько дней один раз ты кушаешь ифтар?» - спросил Ибрахим (а.с.).