Вопрос: Какое место в нашей религии занимает любовь к родине?
Ответ: Любовь к своей родине – это одно из самых благородных чувств. И, конечно же, любви к родине уделяется важное место в нашей религии. Сообщается, что во время переселения в Медину посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) остановил своего верблюда в местечке под названием Хазрава, затем с тоской посмотрел в сторону Мекки, где он жил с самого рождения, и сказал:
«Клянусь Аллахом! Ты самое лучшее место, из созданных Аллахом и самое любимое Им. Для меня нет более любимого и дорого дома. Если бы я не был вынужден переехать, то никогда не покинул бы тебя, и не избрал бы местом проживания другое место».
Каждый народ обладает естественным правом защищать и оборонять землю, являющуюся для него родной. Именно это и делает землю родиной. Один поэт сказал: «Земля тогда становится родиной, когда есть отдавшие жизнь за нее».
Служба в армии и обучение военному ремеслу ради того, чтобы быть способным защитить свою родину и живущих там стариков, женщин и детей от нападения врага, и быть готовым отдать свою жизнь ради этого, является одним из высочайших нравственных качеств в системе религиозного воспитания.
В Коране так же можно найти слова о необходимости защиты родины. Аллах Всевышний сказал: «Аллах не запрещает вам быть добрыми и справедливыми с теми, которые не сражались с вами из-за религии и не изгоняли вас из ваших жилищ. Воистину, Аллах любит беспристрастных. Аллах запрещает вам дружить только с теми, которые сражались с вами из-за религии, выгоняли вас из ваших жилищ и способствовали вашему изгнанию. А те, которые берут их себе в помощники и друзья, являются беззаконниками» (аль-Мумтахиха 60/8-9).
Islam-Today
Ангелы созданы Всевышним из светового луча. Мы их не способны лицезреть и осязать, однако человек не должен сомневаться в их присутствии, так как наши зрительные способности ограничены. Кроме того, мы не способны видеть многие вещи, например, ум или душу себе подобных, радиоволны и телевизионные сигналы
Обучать своих детей чтению Корана является, самой главной обязанностью родителей. В то же время это является помощью в том, чтобы ребенок стал хорошим. Потому что, как передает Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах!), пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Человеку, который обучил своего ребенка чтению Корана, в Судный День в Раю наденут венец из света. Жители Рая будут знать этого человека, как того, кто обучил своего ребенка Корану».
Традиционная форма государственности у всех мусульманских народов, исповедующих религию ислам, был имамат, которым всецело (то есть, как в политической, религиозной сфере, так и в светской) руководил халиф. Потому и называют мусульманское государство – халифат, где власть была только лишь у халифа. Но противоречия внутри государства на предмет верховного руководства привели к распаду единой власти и появлению многих разных исламских государств. Власть несколько ушла от халифа: он мог только располагать властью над духовной сферой, а другими (светскими) вопросами полностью занимался султан, поделив государство на санджаки, управляемые беями.
Это был величайший строительный проект исламского мира: по утверждению Якуби, в нем было задействовано более 100000 рабочих.
В книгах по фикху этот вид жертвоприношения связанный с рождением ребенка, называется акика. Для совершения акики нет определенного дня. Некоторые совершают акику на седьмой день, некоторые же совершают жертвоприношение, когда ребенку исполняется семь лет.
На протяжении всего земного пути, Всевышний посылает нам помощь и подсказки. И нередко они скрыты в словах отца и матери. Поэтому человек, согласно Исламу, послушный родителям, будет постоянно получать через это Помощь Аллаха...
В Коране Всевышний Аллах упоминает многих пророков и праведников по именам. Однако из сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) по имени упоминается лишь один – Зейд ибн Харис (да будет доволен им Аллах).
Когда я была маленькая, моя давани (бабушка), если я говорила «уф», осекала меня и твердила, что так говорить нельзя, мол, это имя шайтана. Действительно ли в исламе нельзя говорить слово «уф»?