Ответ:
Человек, увидевший благой сон, в первую очередь, должен поблагодарить за это Всевышнего, ибо воспринимает это как благой знак.
Сны можно разделить условно несколько категорий:
• Хорошие, благие сны. Это те, которые хорошие по своему содержанию и находят отражение, то есть сбываются в реальной жизни. К этой категории мы можем отнести сны Пророков Всевышнего и праведных Его рабов.
Их можно рассказывать другим людям, в этом по Исламу нет ничего предосудительного.
Благие сны в свою очередь делятся на три группы:
1. Сны которые не нуждаются в пояснении и истолковании, как сон пророка Ибрахима.
2. Сны которые нуждаются в частичном истолковании, как сон пророка Юсуфа.
3. Сны, которые необходимо истолковывать целиком и полностью. Например, как сон Египетского правителя.
• Обычные сны.
Сны, не несущие в себе какой либо смысловой нагрузки.
• Сны от шайтана.
Сны, которые от шайтана, где он пытается напугать, вселить беспокойство и расстроить человека. Увидев подобный сон, человек должен попросить защиты от шайтана у Всемогущего Аллаха, и помолиться, чтобы в жизни его все было благополучно, несмотря на кошмары, увиденные во сне, и не рассказывать о плохих снах кому-либо.
Islam-Today
Вопрос: Уважаемый хазрат, я много слышу слово "фикх". Я недели две как изучаю Ислам и постоянно встречаю это слово, как я понимаю, это мусульманское право – юриспруденция? Не могли бы объяснить? (Эльза)
Рассказывая о праведных рабах Аллаха, почтенный Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал...
Январь 2016 года стал уникальным для Саудовской Аравии. Впервые за 85 лет жители этой страны увидели снег. Да еще столько, что местным водителям пришлось снижать скорость на автомагистралях до предела, чтобы не улететь в кювет.
К условиям действительности веры относятся следующие: 1. Подтверждение языком и убежденность в сердце....
Айша (радыйаллаху анха) рассказывает: «Совершая полное омовение, посланник Аллаха мыл голову...
В Коране сказано: «Мой Господь запретил совершать мерзкие поступки, как явные, так и скрытые, совершать грехи, бесчинствовать без всякого права, приобщать к Аллаху сотоварищей, в пользу чего Он не ниспослал никакого доказательства, и наговаривать на Аллаха то, чего вы не знаете» (7:33).
Без омовения человек не может совершать намаз, держать в руках и читать Священный Коран. Поэтому для мусульманина так необходимо находиться в состоянии ритуальной чистоты. Но знаете ли вы, когда и в каком аяте было ниспослано руководство для верующих по малому омовению?
Достоверен ли хадис: «Из тысячи людей девятьсот девяносто девять войдут в Ад, и только один – в Рай» и как его понимать?