В одном из хадисов, переданных от Ибн Аббаса (радыйаллаху анху), сообщается, что однажды по воле Аллаха Всевышнего шайтан пришел к посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) и рассказал ему о своих хитростях:
«Когда наступает время намаза, и человек хочет встать для его совершения, я стараюсь удержать его, нашептывая ему: «Время еще есть. Ты занят. Занимайся пока своими делами. А намаз сделаешь потом». Таким образом, человек пропускает время намаза, и совершенный им намаз будет брошен ему в лицо.
Если же человек сумеет одолеть меня, то я отправляю к нему шайтана из числа людей, который мешает ему совершить намаз вовремя. Если человек и в этом сможет одолеть меня, то я стараюсь отыграться во время намаза, говоря ему:
«Посмотри направо, посмотри налево», и он смотрит, а я глажу его по лицу и целую в лоб. Затем я говорю ему: «ты совершил плохое дело, которое не будет прощено», тем самым лишая его покоя. А ты знаешь, Мухаммад, что Аллах не примет намаз того человека, который небрежен к намазу, смотрит по сторонам и думает о чем-то другом.
Если и в этом человек сможет победить меня, то я приду к нему, когда он будет один совершать намаз, и прикажу ему совершать намаз второпях. И он станет спешить в намазе, подобно тому, как петух спешно склевывает зерна с земли.
Если и в этом мне не удастся добиться успеха, я прихожу к нему во время коллективного намаза и набрасываю узду ему на голову, заставляя поднимать голову из руку и саджда раньше имама и заставляя раньше имама совершать руку и саджда. За то, что человек делает так, в Судный день Аллах превратит его голову в голову осла.
Если и в этом он сможет победить меня, то на этот раз я приказываю ему хрустеть пальцами, тем самым он становится одним из тех, кто восхваляет меня, если, конечно, мне удастся заставить его делать это во время намаза.
Но если и в этом человек одолеет меня, то я снова приду к нему и во время намаза стану дуть ему в нос, а он начнет зевать. Если во время зевания человек не закроет свой рот ладонью, то к нему в рот войдет маленький шайтан и усилит его привязанность и влечение к мирской жизни. После этого человек всегда будет покорен нам. Будет слушать наши слова и делать то, мы ему говорим».
Islam-Today
Интересная статья? Пожалуйста, сделайте репост в соцсетях!
Тафсир ( в переводе с арабского – возвещение, открытие тайного смысла) – это наука, занимающаяся толкование текстов Священного Корана. Необходимость в таких толкованиях возникла по причине неправильного понимания многими верующими смысла аятов Корана, вследствие чего у них возникали трудности и противоречия с выполнением заветов Аллаха. Ученых, занимающихся этой наукой, называют муфассирами, или толкователями Корана. Стать муфассирами могут только избранные – потребуется не только безупречное знание арабского языка, но и глубокое изучение жизни Пророка Мухаммада и истории создания Великой книги.
Мне идет седьмой десяток. Намереваюсь выполнить каффарат (деяние, которое покрывает, искупляет грех) намазам-када, отложенным мной за всю мою жизнь. Я подсчитал, что, совершая по пять намазов-фард и десять намазов-када за пять лет, я смогу восполнить пропущенные мной намазы за 50 лет. Что вы скажете по этому поводу?
Существовало множество людей как известных, так и неизвестных, которые никогда в жизни не были женаты и умерли, так и не вступив в брак. Насколько известно, например, пророки Иса и Яхья (алейхима салям) никогда не были женаты. Среди сахабов...
Приказ Ислама о покрытии преследует несколько следующих целей: духовную чистоту и здоровье каждого члена общества; защита морально-нравственных устоев общества; соблюдение определенных ограничений в вопросе общения между полами, а так же побуждение к созданию крепкой семьи.
Вот так, прищурившись, смотрит он с титульной страницы журнала «Тайм» от 17 августа 1925 года, прославленный герой борьбы за независимость Марокко от французских и испанских империалистов, чье имя приводило в бешенство жестоких генералов колониальных войск.
Понедельник - день дуа на Islam-today. И сегодня мы хотим вам представить молитву, которую следует читать во время трудностей и проблем.
По данным археологических раскопок история города насчитывает более 12 тысяч лет. Считается, что история турецкого города связана с судьбой некоторых пророков, в том с пророком Аюбом и Ибрахимом (мир им).