После переселения в Медину свое желание жениться на Фатиме (радыйаллаху анха) посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) выражали Абу Бакр, Умар и многие другие сподвижники (радыйаллаху анхум). Однако на все эти предложения посланник Аллаха отвечал вежливым отказом, ожидая прихода откровений, касающихся этого вопроса. В это же время и Али (радыйаллаху анху) попросил ее руки. Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) спросил мнения Фатимы, а затем, когда через откровение было получено разрешение на этот брак, он принял решение о женитьбе Али и Фатимы.
Акт никяха состоялся в мечети пророка. В качестве махра посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) счел разумным выплату Фатиме четырехсот дирхемов. Но узнав, что у Али нет ничего, кроме кольчуги и лошади, он порекомендовал ему продать кольчугу. Али (радыйаллаху анху) продал свою кольчугу за четыреста восемьдесят дирхемов, четыреста из которых он выплатил Фатиме (радыйаллаху анха) в качестве махра.
Церемония никяха была достаточно скромной, во время заключения самого никяха гостей угощали медовым щербетом, финиками и розовой водой. После того, как никях был заключен, было подано свадебное угощение. Не смотря на то, что еды было не очень много, благодаря дарованному Аллахом Всевышним баракяту, ее хватило для угощения семисот гостей, и даже после этого еда еще оставалась.
После свадьбы Фатима (радыйаллаху анха) покинула дом своего отца и переехала в дом с земляным полом, прилегавший к мечети. С собой в качестве приданого она принесла следующие вещи: три подушки, один ковер, две ручные мельницы, один бурдюк и один кувшин для воды, один стакан, сделанный из кожи; одну жилетку, одно полотенце, одну подстилку из козьей шкуры, два платья, маленькое одеяло.
Али с Фатимой сами распределили между собой домашние обязанности. В их семье не существовало жестких правил, Али (радыйаллаху анху) помогал Фатиме (радыйаллаху анха) в домашних делах, а она оказывала ему помощь в его делах.
Семья Фатимы и Али (радыйаллаху анхума) была образцом исламской семьи. Они не держали рядом с собой больше того, что им было необходимо. И даже в моменты нужды они делились с обездоленными, проявляя терпение. Иногда у каждого из них была только одна одежда, которую они стирали ночью, чтобы одеть утром.
У Фатимы (радыйаллаху анха) и Али (радыйаллаху анху) было пятеро детей. Трое сыновей: Хасан, Хусейн и Мухсин; и две дочери: Умму Гульсум и Зейнеб. Хасан и Хусейн стали продолжателями рода посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям).
Islam-Today
Понравилась статья? Пожалуйста, сделайте репост в соц. сетях, поделитесь информацией с друзьями!
Очередная волна запретов исламских книг в России не то, что удивила, она просто ошеломила и шокировала мусульман. Мусульмане России со слезами на глазах и болью в сердце выдержали запрет книг Саида Нурси, возможно, они посчитали, что на этом власти успокоятся, но похоже, урока не поняли ни мусульмане, ни государственные власти
1. После наступления времени утреннего намаза (фаджра). 2. После утреннего намаза, пока не взойдет солнце. Рассказывает Абу Саид Худри радыяллаху анху, что Посланник Аллаха салляллаху алейхи ва саллям сказал: "Нет намаза после утреннего намаза, пока солнце не поднимется полностью, и нет намаза после 'асра (предвечерняя молитва), пока солнце полностью не зайдет". (Бухари; Муслим)
В Коране и Сунне говорится о множестве достоинств терпимости и оптимизма перед лицом печалей. Но знаете ли вы, что терпение и позитивный взгляд на жизнь являются двумя главными средствами исцеления человека?
Пока человек живет, осознавая свою ответственность перед Господом, он будет счастлив на земле и в ахирате. Поэтому человек должен помнить, что он является Господним рабом и соответственно этому строить свою жизнь. В противном случае, человек в любой момент может отклониться от цели своего сотворения, так как он создан способным творить и добро, и зло...
Кёсем-султан была одной из самых влиятельных женщин в истории Османской империи. Она вступила в политическую борьбу после смерти своего мужа султана Ахмеда I. Некоторые историки считают, что она мастерски манипулировала людьми, а некоторые называют ее спасительницей империи.
«Поистине, ваш Господь является обладателем стыдливости и щедрости. Поэтому когда Его рабы раскрывают свои руки, прося о чем-то, Он стыдится оставлять их руки пустыми» (Тирмизи, Абу Давуд).
«Тот, кто хоть немного почувствует запах любви Аллаха, отвернется от мирских дел, и полностью посвятит себя этой любви. Тому, кто на самом деле желает Аллаха, необходимо оборвать все связи со всем, что кроме Него. Так как сердце является зеркалом. Даже Арш и Курси не могут стать завесой для сердца верующего. Через эту завесу верующий созерцает великолепие Аллаха...
Наверно, каждому знакомо, когда в порыве гнева или злости, мы говорим и выкрикиваем первое, что придет на ум, а потом горько об этом жалеем. Можно ли этого как то избежать? Как не быть жертвой своих слов? Как обезопасить себя от этого?