Ответ:
По поводу того, как посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) держал руки во время дуа, существуют различные риваяты. Это указывает нам на то, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) во время своих дуа не держал рук каким-то одним образом. Наряду с этим, сунной является во время дуа поднимать руки ладонями к верху, а после дуа проводить ими по лицу.
Так, например, в одном из хадисов, переданных Ибн Аббасом (радыйаллаху анху), сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Делая дуа Аллаху, поверни свои ладони к верху, не делай дуа, подняв к верху тыльную сторону ладоней. Закончив дуа, проведи ладонями по лицу» (Абу Давуд, Салят, 358).
В другом хадисе сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Ваш Господь – стеснителен и щедр. Когда раб обращается к Нему с мольбой, протягивая свои руки, Он стесняется оставить их пустыми» (Тирмизи, Даават, 118).
От Умара (радыйаллаху анху) передается, что подняв руки, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) не опускал их до тех пор, пока не проведет ими по лицу (Тирмизи, Даават, 11).
Исходя из хадисов, имеющих отношение к данному вопросу, а также мнения алимов, можно сказать, что во время дуа следует держать руки ладонями вверх, на небольшом расстоянии друг от друга, на уровне груди. Например, в книге «аль-Фатава аль-Хиндиййа», разъясняя то, как совершается дуа, говорится следующее: «Во время дуа лучше всего держать руки ладонями к верху, на небольшом расстоянии друг от друга. Не следует класть руки одну на другую. Во время дуа мустахабом является держать руки на уровне груди».
Что же касается мудрости совершения дуа именно в таком виде, то по этому поводу можно сказать следующее: Прежде всего, протягивание рук ладонями к верху с точки зрения психологии указывает на то, что такой человек нуждается в чем-то и просит о помощи. Поэтому протягивание рук ладонями вверх при обращении к Аллаху Всевышнему означает, что мы просим услышать и принять наши мольбы.
Что же касается последующего проведения руками по лицу, то это объясняется следующим образом: во время дуа на ладони человека нисходит божественная милость. И поэтому следует донести эту милость до самой почетной части человеческого тела, то есть до лица.
Islam-Today
Повязать платок не составляет особого труда, но прежде надо сорвать маску высокомерия и гордыни. Да сохранит нас Аллах от тех, кто ходит в платке и при этом не снимает маски!
Намаз – это когда раб, оставив все свои дела и заботы, всецело отдается поклонению своему Господу. Молитва же, это вид прошения чего-либо из бескрайних богатств Всемогущего и Всесильного Творца. Хаджат намаз является в свою очередь когда потребность человека и его обращение с просьбой к Всевышнему Аллаху выливается в поклонение. Человек находится в постоянном движении, в переходе от одной достигнутой вершины к другой.
В трактовке авторов, переводивших рубаи Хайама, тот часто выглядел как некий гедонист и еретик, который только и делал, что нарушал нормы морали и высмеивал религиозные догмы... Но таков ли был Хайам на самом деле?
Терпение – одно из важнейших для мирского и вечного успеха качеств.
Гумар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Начало смиренности - это приветствие мусульман при встрече с ними, довольство самым низким местом на собраниях и то, что не считаешь порицаемым упоминание о добре и богобоязненности».
Передано от Хасана Басри. Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «У совершающего намаз есть три особенности. Ангелы скапливаются от его ног до небес, с небес на его голову спускается благо и ангел возглашает: «Если бы знал совершающий намаз, к кому он обращается, он бы не ушел из намаза».
По данным археологических раскопок история города насчитывает более 12 тысяч лет. Считается, что история турецкого города связана с судьбой некоторых пророков, в том с пророком Аюбом и Ибрахимом (мир им).
Завтра наступит один из самых важных праздников мусульман всего мира – Ид аль-Фитр – Ураза-байрам. Миллионы людей, совершив гусль и облачась в свои лучшие одежды, пойдут на праздничный намаз в мечети.