Вопрос:
Мне предстоит сделать непростой выбор, после которого могут наступить кардинальные изменения в моей жизни. Как быть? Что вы посоветуете мне? Какой хукм имеется в Шариате по этому поводу?
Ответ:
Каноны Шариата настолько многогранны и мудры, что в них и по вашему вопросу дается четкий и ясный ответ – вам предстоит совершить, так называемый, намаз-истихара, что означает «просьба к Всевышнему блага», помощи Аллаха Та’аля, чтобы достичь благоприятного исхода задуманного дела. В народе еще называют его «лечь спать, чтобы увидеть сон», однако прежде необходимо совершить специальный намаз-истихара, который читают до того, как приступить к важному и весьма ответственному делу и когда возникает сомнение, стоит ли браться за это предприятие и будет ли благополучным его исход. Он читается, как и другие намазы-нафиля поздно ночью и состоит из двух рака’атов. Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) поступал именно так.
Перед намазом совершается намерение. По этому поводу точки зрения улемов разделились. Имам Агзам (мир ему), например, высказывал намерение мысленно. Также делали и два его ученика - Мухаммад и Юсуф, которые закрепили это и в своих книгах по фикху, а вот третий ученик имама по имени Зуфар считал, что провозглашение намерения вслух будет благом. В других мазхабах принято провозглашать намерение про себя. Как правило, в первом рака’ате этого намаза-истихара после суры «Фатиха» читают суру «Кафирун», а втором читается сура «Ихлас». После намаза читается ду’а, а затем совершивший намаз ложится спать. Важный момент заключается в том, чтобы перед сном ни с кем не разговаривать, то есть не обмолвиться ни единым словом и думать-размышлять лишь о запланированном.
Если во время сна приснится светлый, приятный сон, это означает доброе предчувствие, то можно смело браться за реализацию задуманного, если же сон был тревожным и не очень приятным, лучше воздержаться от намеченного. А в том же случае, когда ничего не приснилось, то лучше через пару дней повторить намаз-истихара вновь.
Габдулхак хазрат Саматов. «Шариат: ва’азы, хукмы, фетвы, ответы на вопросы, рекомендации»
Пожалуйста, сделайте репост этой записи на Facebook!
Очень долго духовные лидеры в России вообще отрицали наличие такого явления, как ваххабизм, говорили, что это выдумки СМИ, что так называют соблюдающих мусульман - их не любят, поэтому называют разными словами. Но на самом деле такой термин действительно существует – " аль-ваххабия", на арабском языке он тоже есть, за историю существования этого течения исламскими учеными написано более ста книг с опровержением их взглядов, где употребляется именно этот термин. Первую книгу, опровергающую эти взгляды, написал родной брат Мухаммада Ибн Абдуль Ваххаба, Сулейман, брат основателя этого течения. С этого момента это понятие существует.
Кто-то может сказать, что глупо поднимать этот вопрос, ибо все знают, что джаназа-намаз обязательно следует совершать с ритуальным омовением. Я тоже считал этот вопрос очевидным для всех, пока не встретил людей, искренне считающих себя учеными, которые заявляли: "Джаназа — это всего лишь мольба и нестандартный намаз, поэтому его можно совершить и без омовения"
Известно, что есть хадис, где сказано (примерный смысл), что во время перед концом света достаточно будет соблюдать одну десятую часть религии, чтобы попасть в рай (потому что в это время будет трудно соблюдать религию целиком). Опираясь на эти слова, один известный российский религиозный лидер недавно сказал, что, поскольку женщинам в России трудно носить хиджаб, они могут взять маленький шарф и покрыть им только одну десятую часть головы, и этого будет достаточно. Допустимо ли такое толкование данного хадиса?
Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаиль ибн Ибрахим ибн Мугира ибн Бардизба аль-Джу`фи аль-Бухари родился в пятницу (после пятничного намаза) 13-го Шавваля 194-го года. Имам аль-Бухари, рахимахуллах, родился слепым. И его мать читала за него много дуа, пока однажды не увидела во сне Ибрахима, мир ему, который обрадовал ее тем, что Аллах вернул зрение ее сыну из-за ее молитв.
Мужчина должен уделять большое внимание поведению женщины, которую он выбрал в качестве спутницы жизни, так как именно он ответственен за сохранность своей семьи и ее репутации. В одном из хадисов Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит: "Мужчина является попечителем своей семьи, и он отвечает за тех, кто находится у него под опекой"
В чем разница между практикующим и непрактикующим мусульманином?
Наступила вторая половина месяца Шаабан. Не упустите благо, сокрытое в днях этого благословенного месяца!
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что один человек попросил пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Дай мне совет». Он сказал: «Не гневайся». После этого тот несколько раз повторил (свою просьбу, но каждый раз пророк, да благословит его Аллах и приветствует), говорил: «Не гневайся» (аль-Бухари).