Вопрос:
Изменятся ли люди, попав в Рай?
Ответ:
Наш мир является местом испытания человека. Здесь нам присущи как благие, так и отрицательные качества. Наряду с тем, что мы можем проявлять чувство любви, добродушия и терпения, мы можем враждовать, ненавидеть, завидовать, жадничать и злиться.
Ахыйрат же является местом вознаграждения и наказания человека по итогам его жизни на земле. То есть в зависимости от того, исполнял ли человек повеления Всевышнего, остерегался дурного и стремился ли к благому, или же наоборот, был источником грехов человек будет направлен либо в Рай, либо в Ад.
Соответственно человек будет избавлен от негативных чувств. О чем свидетельствует нижеследующий аят Священного Корана, где Всевышний Аллах повелевает:
«Мы исторгнем из их сердец злобу» (сура аль - Араф, аят - 43).
Об этом говориться и в хадисах Благословенного Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Сердца обитателей Рая будут схожими друг с другом, словно это один человек. Поэтому между ними не будет разногласия и споров. Они будут очищены от плохих качеств, не пристойных для рабов Аллаха» ( Бухари, Бадуль-халк, 8; Муслим,Джаннат, 17).
Из других хадисов также следует, что верующие люди, которым будет дарована милость Всевышнего и они попадут в Рай, будут молодыми и красивыми: «Они войдут в рай молодыми и лучезарными». То есть, не зависимо от того умер ли человек пожилым или молодым в Раю он всегда будет обладать молодой и прекрасной внешностью, наилучшими внутренними качествами. А время же, каким бы долгим оно не было, не окажет никакого воздействия на их внешность.
Islam-Today
Среди коренных народов Западного Кавказа можно выделить один особый, близкородственный и абхазам, и адыгам, и в равной степени самостоятельный и сохранявший свою независимость – убыхов. Народ убыхов не отличался большим числом – средние цифры всего населения составляли примерно 25-40 тысяч. Но, несмотря на малочисленность, они славились необычайной организованностью и воинственностью.
Мусульмане верят, что имя способно повлиять на судьбу человека. Поэтому стараются выбирать для дочерей мелодичные, женственные, нежные имена, которые отразят всю красоту девушек, будут гармонировать с их характером и поведением. Конечно, нельзя давать имя ребенку, не посмотрев предварительно его значения. На сайте http://islam-today.ru/names/ можно узнать не только дословный перевод имени, но и его происхождение. Для мусульман предпочтительнее имена, имеющие арабские корни. Мода на имена часто менялась. В доисламскую эпоху девочек часто называли Джусама или Багида. Этим выражалось презренное отношение арабов к детям, особенно к девочкам. С приходом Ислама отношение изменилось. Девочкам стали давать благозвучные имена: Фарида, Фатима, Асия, Марьям. В выборе имени ориентировались на мнение отца.
Не для кого не секрет, что с религиозной точки зрения встречаться (свидания, встречи наедине) до брака запрещено. Однако, понятие «встречаться» очень субъективно и может интерпретироваться по-разному. Встречаться в понятии долгосрочных отношений, свиданий и уединений – это никуда не ведущие отношения, которые часто становятся причиной совершения харама
АбдурРахман Фарах, мальчик из Алжира, которого прозвали "Чудо-ребёнок", до двух лет не мог говорить. По словам его мамы, когда заговорил, он прочитал суру «Пещера» без затруднений и с чётким произношением букв, будто он родился с ней.
И что об этом сказано в Коране?
На 15 число месяца Шаабан приходится ночь Бараат. Месяц Шаабан – предшествующий Рамадану месяц, как сказано в хадисе «Шаабан – месяц полива, а Рамадан – время сбора урожая». Посланник Аллаха (мир ему) именно поэтому больше всего держал пост в этот месяц.
Нет ничего запретного и плохого в шутках, пока они не основаны на лжи, не причиняют вреда другим, и не оскорбляют и принижают их. Хороший добрый юмор был качеством нашего любимого Пророка (мир ему), который приносил людям радость. И нашей целью также должно быть это намерение.
Все факихи были единодушны в том, что совершение намаза внутри Каабы является...