Изменятся ли люди, попав в Рай?
Вопрос:
Изменятся ли люди, попав в Рай?
Ответ:
Наш мир является местом испытания человека. Здесь нам присущи как благие, так и отрицательные качества. Наряду с тем, что мы можем проявлять чувство любви, добродушия и терпения, мы можем враждовать, ненавидеть, завидовать, жадничать и злиться.
Ахыйрат же является местом вознаграждения и наказания человека по итогам его жизни на земле. То есть в зависимости от того, исполнял ли человек повеления Всевышнего, остерегался дурного и стремился ли к благому, или же наоборот, был источником грехов человек будет направлен либо в Рай, либо в Ад.
Соответственно человек будет избавлен от негативных чувств. О чем свидетельствует нижеследующий аят Священного Корана, где Всевышний Аллах повелевает:
«Мы исторгнем из их сердец злобу» (сура аль - Араф, аят - 43).
Об этом говориться и в хадисах Благословенного Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Сердца обитателей Рая будут схожими друг с другом, словно это один человек. Поэтому между ними не будет разногласия и споров. Они будут очищены от плохих качеств, не пристойных для рабов Аллаха» ( Бухари, Бадуль-халк, 8; Муслим,Джаннат, 17).
Из других хадисов также следует, что верующие люди, которым будет дарована милость Всевышнего и они попадут в Рай, будут молодыми и красивыми: «Они войдут в рай молодыми и лучезарными». То есть, не зависимо от того умер ли человек пожилым или молодым в Раю он всегда будет обладать молодой и прекрасной внешностью, наилучшими внутренними качествами. А время же, каким бы долгим оно не было, не окажет никакого воздействия на их внешность.
Islam-Today
Читайте также:
-
Большие грехи: попрекание оказанной милостью
«Не умаляйте ваших подаяний попреком или обычным напоминанием» (аль-Бакара, 264).
Говорится в достоверном хадисе:
«Есть три группы людей, с которыми Всевышний Аллах в Судный день не будет разговаривать, не посмотрит на них и не очистит:
1. Высокомерный, опускающий полы до земли;
2. Недовольный тем, что имеет;
-
Какие блюда и продукты были наиболее любимы Пророком (ﷺ)?
Ибн Аббас (радыйаллаху анху) говорил: «Посланник Аллаха ел гранаты по одному зернышку. Мы спросили у него: «О, посланник Аллаха! Почему ты ешь гранат по одному зернышку?». На что он ответил: «В каждом гранате обязательно есть зернышко из райского плода. И я надеюсь, что одно из съеденных мной зерен является зернышком райского плода»»
-
Каким предстает Азраиль ‘алейхис-салям перед людьми в момент смерти?
Ангел смерти является одним из четырех великих ангелов, в обязанности которого входит забирать души умерших людей. Поскольку он является существом духовным, то способен изменять свой облик, принимая различные обличия. Азраиль...
-
Почему махр на никах не должен быть слишком большим?
Махр – это имущество, которое мужчина обязан передать женщине в связи с заключением акта бракосочетания. Махр не является одним из обязательных условий никяха. Никях, заключенный без упоминания махра, будет считаться действительным. Однако в этом случае ваджибом становится выплата махра-мисль (далее мы подробно расскажем об этом).
-
«Я скорее соглашусь разбиться на кусочки, чем показать свой аурат другому человеку»
Все пророки считали чувство стыда одним из главных достоинств человека. Человек, обладающий чувством стыда, постесняется демонстрировать...
-
4 главные потребности мужчины и женщины в браке
К сожалению, большинство пар разводятся из-за того, что супруги ненамеренно причиняют боль или пренебрегают друг другом. Одним словом, потому что не были удовлетворены их потребности.
-
Дворец императора пришел в движение перед словами "Ля иляха илляллах"...
Хашим ибн аль-Ас рассказывает: «Сыддик Акбар (да благословит его Аллах) отправил меня с одним человеком из курайшитов к Византийскому императору Ираклию с повелением призвать его к исламу. Мы призвали его к исламу, однако он отказался принять нашу веру. Мы заметили, что он был одет во все черное, спросили причину.
-
3 вида сердца в исламе: можно ли излечить "мертвое" сердце?
Если сердце порочно, каждый акт поклонения становится испорченным, и в конечном итоге вся наша жизнь лишается благодати. Имам аль-Газали, основываясь на аятах Корана, выдели 3 состояния нашего сердца. Сердца верующих колеблются между этими тремя состояниями, но, чаще всего, застревают на втором. Что же это за состояния?