Вопрос:
Какова причина того, что некоторые люди отворачиваются от веры и поклонения?
Ответ:
Одной из главных причин этого является следование человеком за желаниями своего нафса, тогда как вера и все религиозные предписания направлены на обуздание и воспитание нафса.
Для того, чтобы обрести счастье как в мирской, так и в вечной жизни, необходимо уверовать и соблюдать все повеления и запреты ислама. Ибада означает выполнение религиозных предписаний, а таква подразумевает отказ и избегание всего запретного. Для того чтобы поклонение было правильным, необходимо научиться их выполнению. Поскольку нафс человека является враждебным к Аллаху и к Его повелениям, то естественно, что он не хочет их соблюдать. И поэтому демонстрирует небрежность в соблюдении повелений и запретов.
Имам Раббани, обращаясь к одному из своих учеников, сказал: «Человек, являющийся венцом творения, не был создан для того, чтобы только есть, пить, развлекаться, гулять, спать и прожигать свою жизнь. Человек был создан для выполнения своих обязанностей раба, для того, чтобы быть покорным своему Господу, поклоняться Ему и просить у Него. Все виды поклонения, которым обучал пророк Мухаммад (салаллаху алейхи ва саллям), полезны для людей.
Тогда как Аллаху нет никакой выгоды и пользы от поклонения людей. Человек должен поклоняться своему Господу с чувством глубокой благодарности. Аллах Всевышний, не нуждаясь ни в ком и ни в чем, удостоил людей чести, ниспослав им свои повеления и запреты. И мы рабы, должны испытывать глубокую благодарность за оказанную нам честь, и поэтому должны наилучшим образом соблюдать эти повеления и запреты.
Тебе хорошо известно, что если какой-либо человек, обладающий высоким положением и властью, даст кому-то какое-либо поручение, то этот человек будет очень ценить оказанное доверие и будет изо всех сил стараться оправдать его, говоря себе:
«Такой великий человек доверил мне такое дело!». Разве не так? Горе людям! Неужели Аллах не столь велик, как этот человек, что люди не демонстрируют необходимого усердия и старания в выполнении предписаний Ислама? Необходимо уже пробудиться ото сна небрежности и нерадивости.
Причиной невыполнения повелений Аллаха Всевышнего, является следующее:
Таким образом, неверие человека и невыполнение предписаний религии, проистекают из покорности человека своему нафсу. При соблюдении предписаний Ислама, желания нафса сокращаются. Поэтому соблюдение предписаний ислама подразумевает собой полный отказ от желаний нафса.
Islam-Today
Полезная статья? Поделитесь ей с друзьями, сделайте репост!
Пророк Муса (мир ему) совершал эту ду’а для избавления от злодеяний фараона, а также иных несчастий. Муса сказал: «Господи! Раскрой для меня мою грудь! (пусть моя душа сможет воспринять все злокозни, исходящие от окружающих, и затворит все это в своих глубинах, чтобы они не препятствовали движению вперед) Облегчи мою миссию!
Слово «тюрбе» в турецком языке означает памятник или мавзолей. В свою очередь мавзолей –это сооружение, внутри которого находится захоронение или несколько захоронений. Посещая Стамбул можно видеть множество тюрбе рядом с мечетями периода Османской империи. Исследователи считают, что обычай возводить тюрбе принесли в Анатолию сельджуки, которые, в свою очередь, переняли его у персов. Впрочем, есть предположения, что эти гробницы напоминают по форме жилища кочевых тюрков.
1. Места битв за веру Аллаха. 2. Место, где читают Кура'н. 3. Место, где занимаются науками...
Вне намаза, Посланник Аллаха (мир ему) предписал совершать суджуд в следующих случаях:
Можем ли мы видеть своих любимых людей, после того, как мы уйдем из жизни, и будем ли мы о них вообще помнить?
И еще 6 способов избавления от главного недуга современности.
Тахарат (омовение) – неотъемлемая часть жизни мусульманина, чистота душевная которого постоянно должна подкрепляться физической чистотой. В омовении заключены благословения и награды для самого человека. Совершая омовение, казалось бы совершенно ритуальное и являющееся обязательным условием намаза, человек забывает, что уже совершает поклонение. Какие благословения заключены в тахарате?
В одном из хадисов Посланника Аллаха (мир ему) сказано: «Полноценным иманом (верой) обладает тот, кто лучше из них нравом» (Тирмизи).