Вопрос.
Я бы хотел узнать, правда ли, что разговаривать во время азана запрещено? Нужно ли повторять за муэдзином азан и икамат? Можно ли читать Коран во время чтения азана или икамата? Можно ли возносить дуа в это время? Спасибо!
Ответ.
Разговаривать во время чтения азана – не запрещено, однако и не желательно. Слушать азан – это сунна. Следовательно, человек таким образом выражает уважение не только к азану, но в какой-то степени и к самой религии.
Желательно в этот момент отложить все свои мирские дела и обратиться к поклонению Всевышнему. Большинство исламских ученых говорили: чем бы человек ни был занят, желательно приостановить свои дела. Например, если человек трапезничал, совершал зикр, читал Коран, то лучше всего выждать паузу.
Слушать азан сидя и повторять про себя его слова также является сунной. Пророк Мухаммад (мир ему) говорил: «Повторяйте слова муэдзина, в то время, как услышите азан» (Бухари, «Азан», 7). При этом слова «хаййа аля'с-саля» и «хаййа аля'ль-фаля» можно не повторять.
После прочтения азана желательно вознести следующее дуа:
اَللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ وَالدَّرَجَةَ الْعَالِيَةَ الرَّفِيعَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِى وَعَدْتَهُ وَارْزُقْنَا شَفَاعَتَهُ يُوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ
«Аллахумма рабба хазихид-да'ватит-таммах, вассалятиль каимах. Аати Мухаммаданиль василята валь фадылята ваддараджаталь ‘алияр-рафи’а ваб'асху макамам-махмуданил-лязи ва 'аттах. Варзукна шафа’атаху йаумаль кыяма. Иннакя ля тухлифульми'ад».
Смысл: "О Аллах, Владыка этого совершенного призыва и готовящегося намаза! Даруй Мухаммаду "аль-Василя" (наивысшую ступень в Раю) и превосходство и воскреси его на "Макам-Махмуд" (достохвальное место), которое Ты обещал ему. Нет сомнения, что Ты выполнишь Своё обещание".
Также хотелось бы обратить внимание на важность чтения дуа между азаном и икаматом, так как сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Дуа, сделанное между азаном и икаматом, не будет отвергнута» (Тирмизи, Тахарат, 158).
Если человек услышал азан в момент, когда он направлялся, шел куда-нибудь или просто проходил мимо мечети, желательно остановиться, дослушать азан до конца и совершить намаз. Помните, что азан - это не только напоминание о наступлении времени намаза, но и призыв к молитве, которая, в первую очередь, сближает нас со Всевышним.
Islam-today
Культурно-цивилизационное многообразие человечества – его фундаментальная характеристика. Все значение этого фактора раскрывается только сейчас, когда глобальная конкуренция приобретает цивилизационное измерение
Надевание одежды, вход в мечеть, использование мисвака, сурьмы, стрижка ногтей и усов, расчесывание волос, бритье подмышек, отдача саляма после намаза, омовение органов при малом омовении, выход из туалета, прием пищи и воды, приветствие при встрече и подобные деяния совершаются с правой руки или с правой ноги.
Ислам разрешает употреблять в пищу мясо многих животных, но мясо некоторых животных есть запрещено. И этот запрет содержит глубокую мудрость. Ислам разрешает все чистое и полезное, и запрещает лишь то, что скверно и вредно для человека. Поэтому если задуматься о мудрости запрета мяса свиньи, то можно указать на следующие моменты:
Аллах Всевышний не даст пропасть ничему из добра. Так же как, например, у света существуют различные степени, начиная со света свечи и заканчивая солнечным светом, так и у дуа существуют различные степени. И если человек совершает что-то запретное, то в зависимости от степени совершенного им, уменьшается степень его дуа.
По преданию от Абу Хурайры (да будет им доволен Аллах) однажды Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) повелел сахабам: Соберитесь (в определенном месте) я прочту вам одну треть Священного Корана.
Согласно хадисам, эти люди войдут в Рай. Если человек прочитает это дуа в течение дня и умрет после этого, он будет из людей Джанната. И если он прочитает его ночью и умрет, он будет из людей Джаннат
Главным проявлением человеческой души является его нрав. В исламе благой нрав – это часть имана. Поклонение в исламе заключается не только в религиозных актах, но и должно отражаться в нраве и поведении. С одной стороны, есть фитр – естество человека, с другой стороны любые ее недостатки – это призыв к работе над собой, самоконтролю и дисциплине. В этом также заключено проявления покорность Всевышнему Аллаху и самое главное испытание в жизни верующего.
Вопрос: Может ли женщина-мусульманка, носящая хиджаб, одевать слишком броскую одежду?