
Фото:LightFieldStudios//elements.envato.com
Мусульманам часто приходится слышать такие слова как «мумин» и «муслим». Причем содается впечатление, что разницы между этими понятиями нет? Так ли это на самом деле?
Слово «муслим» происходит от слова «ислам», а слово «мумин» – от слова «иман».
Слово «ислам» относится к внешнему следованию законам Аллаха. Таким образом, слово «муслим» (производное от «ислам») относится к тем, кто соблюдает предписания ислама – совершает намаз, держит пост, выплачивает закят, совершает хадж.
А «иман» относится к вере в Аллаха внутри, в своем сердце. Соответственно, слово «му’мин» относится к тем, кто помимо соблюдения обязательных столпов имана искренне, глубоко верует в Аллаха, в Его Предопределение, в ангелов, во всех пророков (а.с.), в будущую жизнь и т.д.
Почему сердце, наполненное мирским, не может принять божественный свет
Если коротко, то слово «муслим» характеризует человека с внешней стороны (внешнее соблюдение), в то время как слово «му’мин» характеризует человека с внутренней стороны (его убеждения).
Так, в известном «хадисе Джибриля», когда ангел Джибриль (а.с.) спрашивает Пророка ﷺ о том, что такое ислам. Пророк ﷺ отвечает: «Ислам – это свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад – посланник Аллаха, совершать намаз, выплачивать закят, поститься в месяц Рамадан и совершать хадж, если есть такая возможность». Затем Джибриль (а.с.) спрашивает о значении слова иман, и Пророк ﷺ отвечает: «Иман – это вера в Аллаха, Его ангелов, Его книги, Его пророков, в Судный день, в предопределение судьбы, что все хорошее и плохое исходит от Аллаха» (Сахих Муслима, передает Умар, р.а.).
Кроме того в суре аль-Худжурат Всевышний Аллах говорит (смысл):
«Бедуины сказали: «Мы уверовали». Ответь (им, о Мухаммад): «Вы не уверовали. Но говорите: «Мы (внешне) подчинились (Аллаху)». Вера еще не вошла в ваши сердца»» (аль-Худжурат, 14).
Этот аят прямо указывает, что внешнее покорство (ислам) может присутствовать раньше, чем вера полностью укоренится в сердце (иман).
Однако стоит отметить, что разница между понятиями «муслим» и «мумин», как правило, более ощутима в контексте арабского языка.
Ильгиз Гарипов