Фото: Rawpixel/ elements.envato.com
Вопрос.
Ассаляму алейкум. Некоторые братья говорят, что пост не принимается, если человек не читает намаз. Так ли это?
Ответ.
С именем Аллаха Милостивого, Милующего.
Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатух.
Прежде всего хотелось бы упомянуть о ценности намаза. Намаз – преимущество мусульманина, поклонение, которое дает возможность вспоминать Всевышнего Аллаха (читай: не забывать) минимум пять раз в день. Также намаз является показателем веры – ведь, если человек читал намаз, то ни у кого не возникнет вопроса: проводить ли по такому человеку джаназа, когда он умрет. Вся жизнь человека, читающего намаз, наполнена смыслом.
Но если говорить о том, оказывает ли выполнение намаза влияние на действительность уразы или нет, то ответ – однозначно не влияет.
В сборнике хадисов «Сахих» Аль-Бухари приводится следующий хадис:
От Ибн Умара (да будет доволен Аллах им и его отцом), который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ислам зиждется на пяти основаниях: свидетельстве, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха и, что Мухаммад – посланник Аллаха; выполнении молитвы; выплате закята; хадже и посте в месяц рамазан».
Из хадиса вытекает обязательность каждого поклонения по-отдельности. И несмотря на то, что невыполнение намаза – один из величайших грехов, данное обстоятельство не аннулирует обязательность поста.
Также в книге «Нур Аль-Идах» в главе об условиях обязательности поста говорится:
Выполнение и восполнение поста является обязательным действием для каждого, кто сочетает в себе следующие четыре качества:
1. Ислам.
2. Здравый рассудок.
3. Половозрелость.
4. Знать об обязательности поста тому, кто принял ислам в местности, отдаленной от мусульманских селений или же находится среди мусульман.
Следовательно, исламское право не определяет намаз как условие действительности поста.
Конечно, существует группа людей, которая утверждает, что выполнение намаза является частью веры. Но это заявление противоречит позиции большинства ученых ахлю сунна. Великий имам, ученый ахлю сунна Абу Джа’фар Ат-Тахави (да помилует его Аллах) дает следующее определение:
«Иман (вера) это - признание языком и подтверждение сердцем».
Поэтому мы, последователи ученых ахлю-сунна, заявляем, что намаз укрепляет наш иман, но не является его частью. А человек, не выполняющий намаз, не выходит из ислама, если признает обязательность данного действия.
А Аллах знает лучше.
С уважением, муфтий республики Татарстан Камиль хазрат Самигуллин.
Диляра Садриева, дизайнер одежды стиля «Bella Kareema», поделилась с присутствующими, что она стояла у истоков организации халяльного туризма в России. Вот, что она поведала аудитории...
Исторически месхетинцы проживали в исторических областях -Месхетии (Самцхетии) и Джавахетии, которые в 16 веке были завоёваны Османской империей и стали частью провинции Чильдир. Часть этих территорий по Адрианопольскому договору 1829 года отошла к России, а затем оказалась в составе Грузинской ССР и независимой Грузии. Сейчас они граничат с турецкими провинциями Артвин, Ардаган и Эрзерум. На этой территории, площадью в 6000 кв. км. проживало более 115 тысяч человек, народности, называющей себя турками-ахыска, или как их еще принято называть «турки-месхетинцы».
Можно ли совершать пятничный и праздничный намазы без полного омовения (гусля), всего лишь совершив малое омовение-тахарат? Как быть, если не знаешь ду’а, которые предваряют как гусль, так и тахарат?
Некоторые алимы делили сны на две категории. Первая категория – это «адгасуль-ахлям», то есть путанные сны...
Куртуби писал, для того, кто выполняет эти условия, мечеть станет местом защиты от шайтана.
Мустахабом считается ежедневное посещение могил на кладбище Баки (кладбище в Медине, расположено к юго-востоку от мечети Пророка – прим.), и в особенности по пятницам. Для того, чтобы не опоздать на дневной намаз и совершить его в месте с имамом в мечети Пророка, необходимо отправиться на кладбище с утра.
Когда наступал месяц Раджаб наш посланник Аллаха (мир ему) произносил следующую дуа...
На одном форуме был задан вопрос о том, как меняется жизнь после принятия Ислама. На него отвечали разные люди. Приверженцы религии говорили, что жизнь меняется в лучшую сторону, оппоненты же, что в худшую. Было и такое мнение, что...