Ответ:
Проклятия в адрес праведных мусульман считаются харамом. Что же касается проклятия в адрес грешников, то среди алимов были те, кто считал это разрешенным. В качестве доказательства дозволенности проклятия, эта часть алимов приводит риваяты, в которых сообщается о том, что когда посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) призывал на кого-то проклятье, то делал это в намазе во время руку, и в особенности во время утреннего намаза, говоря: «О, Аллах! Прокляни такого-то».
С другой стороны существуют аяты и хадисы, в которых говорится о дозволенности проклятий, при условии, что они призываются на тех, кто действительно заслуживает этого, по причине совершаемого зла и несправедливости. Аллах Всевышний сказал в Коране: «Аллах не любит, когда злословят вслух, если только этого не делает тот, с кем поступили несправедливо. Аллах – Слышащий, Знающий» (ан-Ниса 4/148).
Давая толкование этому аяту, муфассиры говорили, что тот, кто подвергся несправедливости, может призвать проклятия на того, кто поступил с ним таким образом. Например, Абу Джарир ат-Табери говорил: «Тот, с кем обошлись несправедливо, может призвать проклятья на злодея. Аллах Всевышний не счел это недопустимым, наоборот Он дал разрешение на это» (Табери, Джамиуль-Бейан).
Кушейри сказал: «Проклятия обиженного в адрес своего обидчика не являются чем-то порицаемым, так как ему дано на это разрешение» (Латаифуль-Ишарат).
Так же известно, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) призывал проклятья на идолопоклонников, которые причиняли страдания мусульманам, но кроме них, он в качестве назидания, так же призывал проклятья и на тех, кто поклонялся деньгам, чрезмерно любя их. Например, в одном из хадисов говорится:
«Да сгинут рабы золота, серебра и красивой одежды! Такой человек будет доволен только если, ему дадут что-то, если же ему ничего не дадут, то он не будет доволен» (Бухари, Рикак, 10).
В другом хадисе говорится: «Даже если у человека будет долина полная золота, то он обязательно захочет еще одну. И ничто не насытит чрева человека, кроме земли. Аллах прощает тех, кто обращается к Нему с покаянием» (Бухари, Рикак, 10). В этом хадисе обращается внимание на неуемную страсть человека к обогащению, и проклинаются те, кто стал рабом своего имущества.
Если взглянуть и на другие хадисы, то мы увидим, что помимо этой группы людей, было проклято воровство, гомосексуализм, ростовщичество, непослушание родителям, вражда с Исламом и мусульманами, использование живых животных в качестве мишени, изменение границ сельхозугодий, и создание черного рынка. Если внимательно посмотреть на те качества и действия, которые проклинаются в хадисах, то мы увидим, что проклинается то, что нарушает общественные устои, лишает людей спокойствия и доверия, а так же становится причиной искажения религии и нравственной деградации.
Islam-Today
Полезная статья? Сделайте репост на Facebook, пожалуйста!
Одна из важнейших задач родителей по отношению к новорожденному - проитать азан в правое ухо, икамат – в левое, а также дать ему красивое имя. По словам отца Убайдуллы ибн Рафи, когда Почтенная Фатима (да будет доволен ею Аллах!) родила Почтенного Хусейна (да будет доволен им Аллах!), Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) произнес азан в его уши. По словам Почтенного Хасана (да будет доволен им Аллах!) или Почтенного Хусейна (да будет доволен им Аллах!), пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Если вы прочитаете своему ребенку, после рождения, азан в правое ухо и икамат в левое ухо, то он не получит вреда в детском возрасте».
Мусульманская кухня – это удивительная кухня, которая вобрала в себя лучшие черты различных традиций и гастрономических пристрастий народов мира. Традиционные блюда мусульманской кухни вобрали в себя нотки арабской, персидской, греческой и даже африканской кулинарии. Рецепты яств отличаются изыском и невероятным вкусом. Рассмотрим особенности мусульманской кухни.
Наверно, это тот вопрос, который задают себе многие, особенно когда он затрагивает их личные интересы: «Я был ему хорошим другом, почему он меня предал?», «Я сделал столько хорошего, почему мои достижения не оценили?», «Я так хорошо к ней отношусь, почему она меня не ценит?», «Я никому не делал зла, почему со мной случилось такое несчастье?» и т.д. Подобные вопросы в различных вариациях часто сопровождают нас при несчастье, проблемах, сложных ситуациях. Наверняка их будет легче пережить, если мы будем знать ответ на это самое «почему».
У каждого в жизни, возможно, бывали ситуации, когда он начинал сомневаться в сохранности его ритуального омовения, однако в этом случае необходимо запомнить одно правило:
Во время второго монгольского нашествия Тимур столкнулся с новой восходящей силой на Востоке — османами (Оттоманами). Под руководством Османа, одного из вождей небольшого племени, группы тюрко-язычных народов объединились в Анатолии в Оттоманский Союз и ко второй половине XIV в. завоевали большую часть современной Греции и Турции, представляя собой серьезную угрозу Византии.
Вехб ибн Мунаббих передает: В то время, когда Аллах Всевышний забрал душу Ибрагима, Исмаил (а.с.) жил в Мекке. У Исхака родилось два сына, одного из них звали Ийс, а другого Якуб. Они были близнецами. Еще до рождения Ийс сказал Якубу:- Если ты родишься раньше меня, то я схвачу тебя за ноги, и стану причиной смерти нас троих. Якуб (а.с.) сказал:- Хорошо, ты будешь рожден первым.Таким образом, первым родился Ийс, а Якуб родился вторым.
«Они спрашивают тебя о сиротах. Скажи: «Делать им добро — хорошо. Если вы объедините свои дела, то ведь они — ваши братья. Аллах отличает распространяющего нечестие от творящего добро. Если бы Аллах захотел, то поставил бы вас в затруднительное положение. Воистину, Аллах — Могущественный, Мудрый» (сура аль-Бакара, аят – 220).