Дозволено ли мусульманину стремление к власти и известности?
Ответ:
Стремление к власти и известности, может возникнуть у человека по трем причинам:
- Желание удовлетворить стремление нафса, так как нафс желает удовлетворения своих желаний запретным путем.
- Желание обрести высокое положение для служения исламу и мусульманам, для защиты прав угнетенных, для раздачи садака и совершения благодеяний. А так же для обретения таких дозволенных благ, как хороший дом, хорошее питание, хорошая и красивая одежда, спокойная жизнь и избавление от трудностей в поклонении.
Если человек, достигнув высокого положения с таким намерением, не впадет в показуху и высокомерие и не станет совершать того, что запрещено исламом, и будет безукоризненно выполнять свои религиозные обязанности, то для такого человека стремление к власти является разрешенным.
Аллах Всевышний сообщает в Коране о желании хороших и достойных людей стать имамами для мусульман, приводя в качестве примера Сулеймана (алейхи салям), обратившегося со следующей мольбой о даровании ему власти: «Господи! Прости меня и даруй мне такую власть, которая не будет полагаться никому после меня. Воистину, Ты – Дарующий» (Сад 38/35).
В хадисах сообщается: «Один час справедливого правления лучше шестидесяти лет нафиль-поклонения» (Берика).
- Желание власти и известности ради собственного удовольствия. Как человеку доставляет удовольствие обладание богатством, так же ему доставляет удовольствие и обладание властью. Если такой человек не совершает ничего, что противоречило бы предписаниям ислама, то такое его желание не является харамом, хотя и свидетельствует о недостаточной богобоязненности.
Islam-Today
Интересная статья? Поделитесь ей с друзьями на Facebook
Читайте также:
-
Помощь родственникам - наша обязанность
Человек все дальше толкает себя к одиночеству, не может решать стоящие перед ним проблемы и все глубже погружается в них. Институты социальной взаимопомощи, создаваемые в Исламе, спасают человека от этого одиночества, превращают его в индивида здорового общества. В связи с этим, большое значение в мусульманском обществе имеет взаимное внимание и взаимопомощь людей, особенно близких родственников.
-
Нафс (темная сторона души) и духовное исцеление
Тяжелее всего для нафса, ответить «Да», на слово истины принесенное другим человеком. В одном из хадисов говорится: «Самое лучшее деяние то, которое тяжелее всего для нафса». Юсуф ибн Асбат сказал: «Одним из проявлений смиренности, является принятие истины, кто бы ее ни сказал»
-
Законы в Исламе
Ислам формирует мировоззрение каждого мусульманина, от начала жизни и до самого ее конца. Для истинного мусульманина основополагающим сводом законов является Шариат: исповедуя ислам невозможно ограничиться лишь государственными законами и нормативными актами.
Шариат – это не просто свод ограничений, законов и и запретов, но и собрание правил поведения, моральных, нравственных и духовных норм. В основе Шариата лежат Коран и Сунна (высказывания и дела пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует). Шариат охватывает такие аспекты жизни мусульман, как религиозные обязанности, нормы уголовного права, нормы семенных отношений и взаимоотношений между верующими.
-
Является ли грехом плач на похоронах?
Однажды посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) увидел женщину, которая громко рыдала, рвала на себе одежду и причитала над телом своего умершего ребенка. Он подошел к ней, чтобы успокоить ее и призвать к терпению. Не узнав посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), женщина сказала: «Отойди от меня. Ты не знаешь, какое горе меня постигло». Посланник Аллаха, не сказав ни слова, оставил эту женщину.
-
Некоторые из этих намазов вознаграждаются как 12 лет поклонения
Расскажите, пожалуйста, о названиях дополнительных намазов и времени их совершения.
-
Видят ли ангелы Аллаха?
Насколько мы знаем, ни один ангел никогда не видел Аллаха Всевышнего. Завеса, скрывающая божественное величие, точно так же скрывает его и от ангелов.
-
Почему Аллах не принял веру Фараона?
Как сказано в «Аль-Кашшафе», Муса (мир ему)переселился в Египет со своими домочадцами, которых было семьдесят два человека. А когда их потомки покидали Египет, их количество превышало шестьсот тысяч человек. Фараон со своим миллионным войском преследовал их. Джибрил двигался впереди Фараона на кобыле по кличке Фарас аль-Хайят. А Микаил следовал за войском Фараона.
-
Можно ли оставлять еду открытой?
Одним из адабов (этикетов), связанных с обращением с едой, является правило не оставлять ее открытой, а закрывать со словами «Бисмиллях».