Вопрос от гостя:
Салам алейкум! Подскажите, как поступить. Я рискую потерять работу. Я работаю в кулинарии, я мусульманка, а хозяева - нет. Предприятие имеет восточное название, и к нам приходит много мусульман, спрашивая, халяльные ли продукты? Я честно говорю, что нет, все смешанное и свинина есть. Сама не ем, а хозяйка ругает меня за это. Скажите, продажа этой продукции тоже является грехом для меня?
Ответ:
Из Корана и хадисов следует, что свинина является «наджисуль-айн» (абсолютной скверной). То есть любая ее часть является скверной. Также свинина делает нечистым все то, с чем она соприкасается. Запрещено использовать в пищу мясо или жир свиньи, ее кости, щетину и кожу.
В Коране совершенно ясно говорится о запретности свинины: «Он (Аллах) запретил вам мертвечину, кровь, мясо свиньи и то, что принесено в жертву не ради Аллаха» (аль-Бакара 2/173).
«Скажи: «Из того, что дано мне в откровение, я нахожу запрещенным употреблять в пищу только мертвечину, пролитую кровь и мясо свиньи, которое является скверной, а также недозволенное мясо животных, заколотых не ради Аллаха»» (аль-Анам 6/145).
То, что запрещено к употреблению в пищу, запрещено и для продажи, поэтому мусульмане обязаны избегать торговли тем, что является харамом.
В хадисе, переданном от Джабира ибн Абдуллаха (радыйаллаху анху), сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) в год завоевания Мекки сказал, находясь там: «Поистине, Аллах и Его посланник запрещают вам продажу спиртного, мертвечины, свинины и идолов» (Бухари, Бюйу, 102; Муслим, Мусакат, 71).
Разъясняя данный хадис, имам Навави говорил: «Причиной, по которой запрещена торговля мертвечиной, спиртным и свининой, заключается в том, что все это является скверной и нечистотами. Раз причина состоит в этом, то данный хукм охватывает все, что является нечистым. По этому поводу существует иджма среди мусульман».
В соответствии с этим, в какой бы стране мира не проживал мусульманин, ему категорически запрещено не только употреблять в пищу свинину и содержащие ее продукты, но также и продавать их. Так как одно из правил исламского права гласит «Харам – является харамом везде». Таким образом, мусульманин обязан зарабатывать средства существования только дозволенным путем. Рамки дозволенного очень широки, и нет никакой необходимости переступать черту запретного.
Islam-Today
Несколько месяцев назад я вышла замуж. До свадьбы мы с мужем не были знакомы. Я начинаю в него влюбляться, видя его отношение ко мне и то, какой он замечательный человек. Он сразу поставил меня в известность, что планирует иметь двух или более жён. Меня это очень задело, но я переводила эти разговоры в шутку, надеясь, что это лишь его фантазии
Таких проклятий я в жизни не слышала, мне очень страшно и очень больно. Очень боюсь за свою мать и очень жаль свою дочь. Даже если она и виновата в чём-то, слышать жуткие проклятия в её адрес я не могу, это разрывает мне сердце
Завершить подготовку до наступления времени намаза Сразу после наступления времени совершить омовение и пораньше отправиться в мечеть Полностью искупаться Надеть чистые одежды В меру использовать благовония Мало разговаривать Постоянно поминать Аллаха Сидеть вблизи имама
Что же касается скромности, она может быть врожденной и приобретенной. Несколько советов, которые помогут вам стать более скромным или же обрести скромность:
Учреждение премии «Исламский прорыв», литературно-философский журнал «Четки», конкурс «Читая сладостный Коран». По выстроенной цепочке несложно догадаться, что сейчас речь пойдет об исламе и художественной литературе. Не только и не столько о мусульманской литературе, сколько об исламе как литературном приеме, используемом как русскоязычными, так и иностранными авторами.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В своем милосердии, любви и сочувствии по отношению друг к другу верующие подобны единому телу: когда одну из частей его поражает болезнь, все тело отзывается на это бессонницей и горячкой» (Бухари).
Стремясь к довольству Всевышнего, мы сами задаемся вопросами, принимаются ли наши дела, доволен ли нами Творец, на угодном ли Ему мы пути? Точные окончательные ответы на эти вопросы мы скорее всего получим тогда, когда уже невозможно будет что-либо изменить, но все же со слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы можем уловить некоторые моменты, которые являются отражением отношения Всевышнего к нам. Какие это признаки?..
Посланник (мир ему) находился в компании сподвижников, когда к ним подошли представители племени Бану Тамим. Пророк (мир ему) решил выбрать для них предводителя. Абу Бакр и Умар решили предложить наилучшую, с их точки зрения, кандидатуру.