Вопрос от Ахмеда:
Можно ли совершать джаназа-намаз внутри мечети?
Ответ:
По мнению ханафитского мазхаба, совершение джаназа-намаза внутри мечети считается макрухом, тогда как по мнению Шафиитского мазхаба, это не является макрухом. В качестве доказательства они приводят риваят, в котором сообщается, что когда умер Саид ибн Ваккас, Айша (радыйаллаху анха) приказала внести его тело в мечеть, чтобы жены посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) смогли совершить по нему джаназа-намаз.
И, обращаясь к некоторым из собравшихся, сказала: «Неужели люди считают чем-то неподобающим то, что мы сделали?». Услышав от присутствующих «Да», Айша (радыйаллаху анха) сказала: «Как же быстро люди забыли о том, что посланник Аллаха совершил джаназа-намаз по Сахлю ибн Абуль-Бейда именно в мечети. Кроме того, джаназа-намаз – это и намаз, и дуа, а мечеть больше, чем любое другое место, достойна того, чтобы в ней совершалось это».
Ханафиты же в данном вопросе в качестве доказательства используют риваят, переданный от Абу Хурайры, в котором говорится: «Тот, кто совершит джаназа-намаз в мечети, ничего не получит от этого». Кроме того, ханфиты говорят, что совершение посланником Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) джаназа-намаза в мечети было связано с тем, что в тот момент он находился в итикафе и не мог покинуть мечеть.
Имам Лекневи говорил, что нежелательность совершения джаназа-намаза в мечети связана с тем, что при его совершении из тела покойного могут выделиться нечистоты и запачкать мечеть. Поэтому джаназа-намаз лучше всего проводить вне мечети, в специально отведенных для этого местах.
Islam-Today
Когда в 1922-24 гг. была ликвидирована Османская империя и халифат, остававшиеся на территории провозглашенной Турецкой республики 156 членов правившей династии Османов были выдворены за границу. Специальным законом от 3 марта 1924 года им было запрещено предоставлять турецкое гражданство. В изгнание также отправились верные слуги султанов, не пожелавшие расставаться со своими хозяевами.
Существование зодиакальных созвездий является бесспорной истиной, однако они не обладают каким-либо влиянием на жизнь человека. Аллах Всевышний говорит в Коране:
О нормах совершения дуа сказано в хадисах посланника Аллаха (мир ему). Согласно хадисам, нормами совершения дуа являются
Все тело женщины, за исключением лица, кистей рук и стоп, является ауратом, и поэтому даже в намазе его необходимо прикрывать. Но наряду с этим, к одежде, которую женщина одевает, предъявляются особые требования.
На этот вопрос алимы ислама давали следующий ответ:«По достижении десятилетнего возраста мальчики и девочки обязательно должны спать отдельно от своих родителей и отдельно от своих братьев и сестер. Категорически запрещено спать мальчикам с мальчиками, а девочкам с девочками, даже если спят на разных сторонах одной кровати» (Фатава Навави, стр. 215; Ибрагим Джанан, Воспитание детей в сунне посланника Аллаха, стр.309).Современные педагоги и психологи подходят более строго к данному вопросу, говоря, что, уже начиная с года, дети должны спать отдельно от своих родителей. Однако критерии и рамки, установленные сунной, являются безошибочными и самыми верными.
В этой статье вы узнайте, как можно изменить свою практику воспитания, чтобы стать по-настоящему эффективным родителем.
В первой части мы сказали, что вначале Аллах создал нур Мухаммада (мир ему), и уже от него было сотворено всё остальное. Есть понятия, которые не помещаются в разум человека и недоступны для познания, быть может, будет даже грехом пытаться постичь эти тайны.
В пятницу Пророк ﷺ завещал нам совершать определенные действия, за которые Всевышний Аллах обещал великие награды.