Фото: Rawpixel/ elements.envato.com
Вопрос от Эльмиры:
Обязана ли я буду делить своего мужа в Раю с другими женщинами, и если да, то разве это справедливо?
Ответ:
Подобного рода вопросы и опасения, являются следствием недостатка знаний. Прежде всего, следует отметить, что мы не в состоянии постичь того, какой будет жизнь в Раю, и было бы неправильно сравнивать ее с мирской жизнью. Так же как ребенок, находящийся в утробе матери не способен понять того, что собой представляет мирская жизнь, так же и для нас является невозможным постижение сути жизни в ахирате.
В Раю не будет ревности, которая могла бы привести к конфликтам, потере душевного спокойствия и прочим негативным последствиям. Так как там будут полностью отсутствовать любые условия, для возникновения подобной ревности. В основе ревности, которую мы испытываем в мирской жизни лежит возможность того, что человек, которого мы любим, станет испытывать симпатию и склонность к кому-то другому.
В Раю же исключена сама возможность подобного. Так как там люди будут лишены любых низменных и скверных чувств и помыслов. Так же как нам в мирской жизни не приходит в голову питаться камнями, точно так же и там никому не придет в голову вступать в какие-то незаконные отношения.
Islam-Today
Менди, так называется роспись по телу хной (другие названия мехенди, механди, мэнди), считается символом удачи для замужних женщин в индийской культуре.
При условии соблюдения 12 пунктов правил чтения пятничного намаза, каждое деяние совершаемое правоверным, как то чтение намаза, соблюдение уразы будет считаться фардом. Из упомянутых 12 пунктов шесть обращены тем, кто совершает намаз, а последующие шесть пунктов связаны с местом совершения намаза.
Человек, который клялся мне в любви, дома не обращает на меня никакого внимания. Мы как чужие люди в одном доме. Он на меня тратит большие деньги, но я не могу с ним поговорить, он не любит что-то обсуждать, очень вспыльчивый и быстро сердится выходит из себя и уходит...
В риваяте переданном от Ибн Масуда (радыйаллаху анху) говорится: «Однажды один человек по имени Абу Шуайб, сказал своему слуге: «Приготовь обед на пятерых человек. Так как по лицу посланника Аллаха, я понял, что он уже давно ничего не ел».
В то время, как мы боремся за сохранение пути ахли сунны, появились те, кто пытается сбить нас и посеять зерна сомнения: они, одев "белые халаты" возомнили себя "докторами". Превратили Ислам в поле, на котором каждый хочет выйти и попинать мячик, начали выносить нелепые фетвы и писать дискредитирующие путь ахли сунны статьи. Они пытаются отвратить верующих от следования мазхабам, следующим шагом они намереваются подорвать доверие к хадисам. И так, пока мы совсем не отойдём от религии...
Как мы знаем, использование мисвака является сунной Посланника Аллаха (мир ему), то есть действием, в которое заложено определенное благо. В хадисе самого пророка (мир ему) сказано:«Используйте мисвак, так как это очищает рот и дает довольство вами Господа. Ангел Джибриль так часто рекомендовал мне мисвак, что я думал, что это станет фардом для моей уммы. А сам я использую мисвак так много и часто, что даже боюсь за свои зубы. Если бы я не боялся трудностей для моей общины (умма), то я бы велел им использовать мисвак с каждым омовением»
Нужда подразумевает заполнение какой-то бреши или исправление какого-то недостатка.
Всевышний Аллах отправлял пророков и посланников с одной миссией – показать людям истину и предупредить их. Никто из них не был послан для насильственного распространения веры. Да и можно ли заставить человека верить?.. Ведь вера – это убежденность сердца, которая может возникнуть вследствие размышлений, созерцания знамений, но не под давлением страха. Можно принудить человека к действиям или словам, но страх – это не то, что рождает веру. Вера, наверно, - это то, что можно назвать дитем свободы.