Ответ:
Баракят – это милость. Милость от Аллаха. Изобилие, которым доволен Аллах, и все, что приносит благо, выражаются словом «баракят». Изобилие, которым Аллах Всевышний не доволен, не является баракятом. Например, в имуществе, приобретенным запретным путем, нет никакого баракята. Как бы много этого имущества не было. И это отсутствие баракята в имуществе обязательно проявит себя, либо это имущество быстро кончится, либо принесет несчастье своему владельцу.
Что же касается халяльного заработка, то в нем есть баракят. Большое богатство, в котором нет баракята, быстро закончится, а небольшое имущество, в котором есть баракят, будет служить долго и станет причиной многих благ.
Дарованное нам спокойствие, счастье, здоровье и достаток, без уменьшения вознаграждения в ахыра за совершенные нами благодеяния и называется баракятом.
Блага, приобретенные за действие, совершенное ради показухи, не являются баракятом.
Что же касается бережливости, то бережливость и хозяйственность считается благодеянием. А за каждое благодеяние существует два вида вознаграждения: саваб и баракят.
Они обя являются милостью. Возникновение баракята вследствие бережливости не означает того, что баракят не является милостью.
Имам Газали сказал: «Если в небольшом имуществе существует баракят, то это становится причиной совершения множества благодеяний. Существует множество видов имущества, которые ведут его собственника к гибели как в мирской жизни, так и в жизни вечной. Поэтому нужно желать баракята в имуществе, а не большого богатства.
В одном из риваятов сообщается, что во время битвы у Рва Джабир (радыйаллаху анху) зарезал имевшегося у него козленка, приготовил из него еду и пригласил к себе посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям). Но посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) пришел вместе со всем войском.
Джабир (радыйаллаху анху) говорит: «В тот день еда была приготовлена в моем доме. Вся тысяча человек поела этого козленка, но кастрюля оставалась полной, и хлеба оставалось столько, сколько и было. Так как посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сделал дуа, чтобы на эту еду снизошел баракят» (Муслим, Ашриба, 141).
Islam-Today
Полезная информация? Репост!
Ваххабиты утверждают, что нельзя делать дуа после фард намаза, говоря что нет довода и хадиса на это! Объясните пожалуйста, есть ли доводы или хадисы для делания дуа сразу после фард намаза? Шукран (Муслим)
Азан – это объявление о наступлении времени намаза, призыв на молитву. Камат – это объявление о том, что начинается чтение фарз намаза. Азан и камат – сунна-муаккада для джама'ата мужчин, во время намаза или каза (восполняемой по какой-либо причине пропущенной молитвы), в пути и дома. В Судный День муэдзины (люди, возглашающие азан) будут отличаться от всех, они будут видны всем. Все вещи, до которых дошёл голос муэдзина, в Судный День будут свидетельствовать об этом.
О том, что в великом поэте Пушкине были исламские гены: есть гипотезы, основанные на том, что в нем есть арабская кровь. Но несомненно одно, что поэт писал стихи в озарении высшим разумом. И почему среди множества тем и проблем, его вдохновлявших оказался Благородный Коран – остаётся загадкой. Нелегкие жизненные тропы Александра Пушкина пролегли по благодатному Кавказу, где он встречался с носителями ислама.
Предписания религии Аллаха являются легкими, соответствующими реалиям и легко выполнимыми. Аллах Всевышний не повелел ничего невыполнимого и тяжелого. Можно сказать, что на человека возложена обязанность лишь в том, на что у него есть силы
1. Рядом со своим мужем. Муж и жена могут видеть любые части тела друг друга. Супруги не обязаны закрываться друг перед другом. Так как если после никяха...
В риваяте, переданном от Убады ибн Самита (радыйаллаху анху) говорится:«Первым, чего лишатся люди перед наступлением конца света, будет хушу в намазе. Дойдет до того, что войдя в какую-либо мечеть, вы не увидите там ни одного человека, совершающего намаз с чувством хушу» (Тирмизи, Ильм, 5).
Сура Йа Син – это призыв к человечеству обратить свое внимание и поразмышлять над Кораном и Вселенной, которая является воплощением Его силы и мудрости. В этой статье приведены 6 аспектов, раскрывающих суть этих двух чудес Всевышнего.
Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Судный день наступит тогда, когда солнце взойдет с запада, и тогда уверуют все, кто это видит, но такое уверование не поможет их душам».