Ответ:
Мы, осознавая тот факт, что являемся рабами Всевышнего, можем обращаться к Нему с любыми просьбами, главное, чтобы то, чего мы просим, было дозволенным. Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) попросил для себя высочайшей степени. Так как Аллах любит, когда рабы обращаются к Нему с мольбами, и любит отвечать им на их дуа (Тирмизи, Даават, 126 (3566)).
Поэтому посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) учил своих сахабов и свою умму тому, что следует как можно больше просить Аллаха, обращаясь к Нему со всеми своими просьбами. Кроме того, сообщается, что Аллах гневается на тех, кто не обращается к Нему с мольбами (Тирмизи, Даават, 3 (3370)). И сам посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) попросил у своего Господа самого дорого и самого наилучшего.
Например:
Он попросил для себя «Макаму Махмуд» (достохвальное место), а так же попросил для себя права заступничества за свою общину в судный день. А так же указал нам на то, что следует просить у Аллаха Всевышнего.
Например, он говорил:
«Пусть каждый из вас обращается со всеми своими потребностями и нуждами к Аллаху Всевышнему. Даже если речь идет о шнурках на сандалиях» (Тирмизи, Даават, 149 (3607)).
Поэтому следует отбросить в сторону любые сомнения по поводу того, что можно, а что нельзя просить у Аллаха, и просить у Него абсолютно все, что касается как мирской, так и вечной жизни. С условие, что эти мольбы должны быть искренними, как и все остальные виды поклонений. Да, если человек искренне, от всего сердца о чем-то попросит своего Господа, то Он обязательно даст ему это, не оставив его мольбу без ответа.
После того, как Всевышний Аллах, для которого нет ничего трудного, будет нами доволен, Он выполнит наши просьбы и мольбы. Мы же в свою очередь должны просить только его обо всем, что нам необходимо, вне зависимости от того, большое это или маленькое. Так как в Его сокровищнице не существует такого понятия, как «нет». Главное, чтобы мы просили, и никогда не забывали о том, к кому следует обращать свои просьбы.
Islam-Today
Немецкий католический священник Соломон Швейгер, посетивший Турцию в конце XVI века писал: «Турки правят миром, а ими правят женщины. Турецкие женщины, как никакие другие путешествуют и развлекаются». К словам удивленного немецкого священника следует добавить, что по законам Шариата женщины Османской империи имели право на наследство, на развод, на обладание движимым и недвижимым имуществом, на совершение торговых сделок и многие, многие другие права.
Куфр – это серьезный проступок мусульманина, который может поставить человека вне Ислама. В Исламе куфр означает непринятие тех утверждений, которые преданы Пророком Мухаммадом (мир ему и благословение Всевышнего!) для всего человечества посредством Священного Корана.
Хариджиты (خوارج; хаваридж – выступившие, вышедшие, покинувшие) – первое в истории Ислама религиозно-политическое движение, секта, сформировавшаяся как религиозный протест против политического решения последнего из праведных халифов Али бин Абу Талиба в ходе действия битвы при Сиффине.
Когда Аллах видит искреннее покаяние своего раба – того, кто осознает всю пагубность совершенного им поступка и в страхе обращается к Господу в надежде на Его милость, Аллах прощает его грех, заменяя его благими деяниями заранее. В этом благоволении необыкновенная щедрость нашего Творца.
Вопрос: если человек искупит свою вину в этой жизни, то будет ли подвержен очередному наказанию в ахирате?
У молитвы, будь то предписанной или желательной, есть свои условия (шарт) и столпы (рукн). Есть определенные поступки, касающиеся этих условий и столпов, которые могут сделать молитву недействительной.
Что делать верующим во время грозы, дабы избежать беды и извлечь из неё только милость Всевышнего Аллаха?
Есть сура в Коране, которая читается умирающим и умершим, а для живых она – напоминание о бренности этого мира и неизбежности смерти.