Вопрос от Рифата:
Сможет ли человек в судный день защищать себя от предъявленных ему обвинений?
Ответ:
Прежде всего, следует помнить одну истину: правом требовать с кого-то отчета обладает только Аллах Всевышний. Ни у кого из созданных нет права спрашивать Его о чем-то или требовать у Него отчета. Только Он является абсолютным властелином всего и единственным судьей. И всем, что принадлежит Ему, Он распоряжается так, как пожелает. Однако Аллах Всевышний справедлив, мудр и милосерден, поэтому все его действия мудры и справедливы.
В судный день человеку будет предъявлено лишь то, что он действительно совершил, ему будет предъявлена книга его деяний, в которой будет записано абсолютно все, что он совершил в этой жизни, поэтому у человека не будет уже возможности оправдаться или увильнуть от ответственности.
Аллах Всевышний говорит в Коране:
«Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей. Ему достанется то, что он приобрел, и против него будет то, что он приобрел» (аль-Бакара 2/286). В этом аяте ясно говорится, что Аллах Всевышний не возлагает на своих рабов то, что им не по силам. И для того, чтобы успешно пройти испытание в этой жизни, Аллах Всевышний даровал каждому человеку разум.
Что же касается отчета в судный день, то по этому поводу Аллах Всевышний говорит:
«В тот день Мы созовем всех людей вместе с их предводителями. Тогда те, кому книга будет вручена в правую руку, прочтут ее, и к ним не будет проявлено несправедливости даже величиной с финиковую плеву» (аль-Исра 17/71).
«(Каждому человеку будет сказано) Читай свою книгу! Сегодня достаточно того, что ты сам сосчитаешь свои деяния против самого себя» (аль-Исра 17/14).
«Сегодня Мы запечатаем их уста. Их руки будут говорить с Нами, а их ноги будут свидетельствовать о том, что они приобретали» (Йа-Син 36/65). Из этого аята следует, что у человека в Судный день не будет возможность для лживых оправданий, так как его уста будут запечатаны, а свидетельствовать против него будут части его собственного тела.
В одном из хадисов говорится: «В Судный день Аллах Всевышний скажет рабу: «Сегодня в качестве свидетеля достаточно тебя самого и ангелов, записывавших твои деяния». После это уста раба будут запечатаны, а его руки, ноги и прочие части тела расскажут о том, что он совершал в мирской жизни» (Муслим).
Islam-Today
Мы не должны пренебрегать дарованными нам способностями, не должны приписывать их себе, нам следует использовать эти способности на благо, уповая на Аллаха Всевышнего, и с позволения Аллаха мы сможет достичь успеха в этих делах.
И является ли это обязательным для мусульманина?
Одеяние является милостью Аллаха человечеству, которое не даровано ни одному другому созданию. Аллах Субхану ва Тааля сказал об этой милости в Коране: «О сыны Адама! Мы ниспослали вам одеяние для прикрытия ваших срамных мест и украшения. Однако одеяние из богобоязненности лучше. Таково одно из знамений Аллаха. Быть может, они помянут назидание» (7:26).
Я в браке почти два года. Оба мы соблюдающие. Меня мучает очень сильная ревность к моему мужу. Он врач, и к нему постоянно приходят на прием женщины, разных возрастов. Если ему кто-то западает в душу, он ищет их в социальный сетях, разглядывает фотографии с ними. Если я лежу в больнице, он может просматривать порнографические фильмы и удовлетворять себя сам.
Пророк (с.г.в.) сказал: Пять намазов подобны реке, протекающей у дверей ваших домов. Скажите, если бы человек купался в ней по пять раз ежедневно, остался ли бы он грязным после этого? То есть, поистине, посредством пяти молитв Аллах стирает прегрешения и не оставляет больших и маленьких грехов.
Посланник (мир ему) говорил: «Кто выпьет воды зам-зам, тому Ад станет харамом. Кто совершит таваф вокруг Каабы, тому за каждый шаг будет записано сто тысяч благодеяний. Кто посетит Каабу, у того дети не лишатся благословения. Кто покинет свой дом и отправится в хадж, и умрет по дороге туда или на обратном пути, того Всевышний обрадует вестью о совершенных им каждый год семидесяти хаджах».
Вопрос: показывал ли Аллах какие-либо чудеса сподвижникам Пророка Мухаммада (мир ему)? Обращался ли к кому-либо их них Джабраиль (а.с.) или другие ангелы?
Пророк Мухаммад (мир ему) указывал на множество знамений Судного Дня. Мы с вами имеем возможность подтвердить, что они не просто имеют место, но повторяются так часто, что стали уже привычными.