Вопрос: Являются ли сунной слова имама «Выравнивайте ваши ряды», произносимые перед началом намаза?
Ответ: Как плотность и ровность рядов являются сунной в намазе, так и напоминание об этом является сунной.
Хотелось бы привести несколько хадисов, касающихся данной темы:
«Выравнивайте ваши ряды и не стойте, как попало. В противном случае в ваших сердцах возникнет разобщенность. Пусть обладающие знанием из вас, встают позади меня, те, кто пришел позже, пусть встают позади них. А те, кто пришел после них, пусть встают позади» (Муслим, Салят, 122).
«Держите ваши ряды ровными и плотными. Так как ровность рядов является одним из элементов совершенства намаза» (Бухари, Азан, 74; Муслим, Салят, 124).
«Выравнивайте ваши ряды и вставайте плотнее друг к другу. Так как я вижу вас позади себя» (Бухари, Азан, 72; Муслим, Салят, 125).
«Выравнивайте ваши ряды, чтобы между вами не возникло вражды» (Бухари, Азан, 71; Муслим, Салят, 127).
«Держите ваши ряды ровными, вставайте плечом к плечу. Заполняйте пустые места в рядах. Будьте снисходительными к вашим братьям, которые придерживают вас за руки, выравнивая ряды. Не оставляйте свободного места, где мог бы пройти шайтан» (Абу Давуд, Салят, 93).
Все эти хадисы показывают нам то значение, которое придавал выравниваю и сплоченности рядов посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям).
В некоторых риваятах сообщается, что вследствие важности выравнивания рядов, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) перед началом намаза проходил между рядами мусульман, поправляя тех, кто стоял чуть впереди или чуть позади, ставя их ровно, плечом к плечу (Абу Давуд, Салят, 93).
Кроме того, из вышеприведенных хадисов следует, что несплоченность рядов во время намаза может стать причиной возникновения вражды и ненависти между мусульманами.
Поэтому напоминание имама о необходимости выравнивания рядов является сунной. Таким образом, перед началом намаза все мусульмане должны выровнять свои ряды и поправить тех своих братьев, которые стоят неровно.
Islam-Today
Аллах призывает нас размышлять, использовать свой разум, наблюдая и изучая этот мир. «Разве вы не думаете?», «Неужели вы не размышляете?» - так обращается к нам Священный Кор’ан. Задумаемся о том, что все созданное имеет своего Творца; и ничто не происходит само по себе; что есть Тот, Который озаряет истиной умы и все содержит в строгом порядке; что у Вселенной есть Хозяин и Создатель. «Могут ли неведающие сравниться со знающими?» - спрашивает нас Всевышний Аллах и призывает нас к знаниям, наставляет нас для праведных и благих деяний, постижение этих знаний ведет к поклонению Ему.
Взаимоотношения между родителями и детьми, как бы нам того не хотелось, не всегда бывают безоблачными. Порой у нас не хватает терпения, и в пылу обиды можем сказать что-нибудь тем, кто так дорог нашему сердцу. Однако стоит помнить, что...
Взрослея, многие мусульмане постоянно слышат слово «запрет»: тебе запрещено так делать, тебе запрещено это есть, ты не можешь на это смотреть/слушать и т.д. Безусловно, ограничения необходимы в нашей жизни, но что случится, если мы будем придавать значение только тому, что запрещено.
«Сколько Мы разрушили селений, которые были несправедливы, сотворив после них другие народы! Когда они чувствовали Наше наказание, то бросались бежать от него. Не убегайте и вернитесь туда, где вам было позволено вести роскошную жизнь, и в свои жилища, быть может, к вам будут обращаться с просьбами! Они говорили: “О горе нам! Воистину, мы были несправедливы!” Они продолжали так взывать, пока Мы не превратили их в затухшее жнивье» (Сура «Анбия», аяты 11-15)
В соответствии с одним из риваятов, однажды Ибрагим (алейхи салям) проходил через кладбище. Неподалеку он увидел эфиопа, пасшего верблюдов. Ибрагиму очень хотелось пить. Он спросил у эфиопа:- Есть ли у тебя вода?Эфиоп ответил..
Аллах говорит «род Ибрахима» и «род Имрана». Эти два рода имеют общие корни. Пророки Муса и Харун были детьми Имрана. Имран - сын Йашера, а тот был сыном Исхака. Точно так же: Иса – сын Марьям, она - дочь Имрана, а Имран - сын Мусы, который был внуком Сулеймана, сына Давуда. Отцом Давуда был Иша, сын Йехуды, который был сыном Йакуба. Как видим, пророк Иса происходил из рода Ибрахима.
Один читает дуа после каждого намаза. Другой - только когда случаются трудности. А у третьего нет в жизни ни одного вида поклонения. Потому кажется, что он не живёт, а неотвратимо катится в пропасть. Имеет ли право такой человек обращаться к Аллаху?...
Лидерские черты характера мальчика начинают проявляться буквально с рождения. Он невероятно ответственный, пунктуальный и целеустремленный человек