Зейд ибн Сабит ибн Даххак - один из известнейших сподвижников посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям). Принадлежал к роду БануНаджар из племени Хазрадж. Мать Зейда звали Ан-Наварбинти Малик ибн Муавийа ибн Наджар.
Зейд (радыйаллаху анху) родился за 11 лет до хиджры. Зейду было всего шесть лет, когда его отец Сабит был убит в битве при Буасе. Сообщается, что когда посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) совершил переселение в Медину, Зейду было одиннадцать лет.
Зейд ибн Сабит (радыйаллаху анху) был очень умным и обладал очень сильной памятью. Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) обратив внимание на эти его достоинства, попросил его изучить язык иудеев и сирийцев. Так как посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) получал много писем, написанных на этих языках, и на них необходимо было отвечать. Поскольку посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) не умел читать и писать, то он был вынужден давать читать эти письма другим людям. Но при этом он не хотел, чтобы содержимое этих писем становилось известно всем. Поэтому Зейд (радыйаллаху анху) сразу же приступил к делу и в течение короткого времени изучил иврит и сирийский языки. После этого он читал приходящие письма посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) и при необходимости писал на них ответ, при этом он продолжал выполнять свою главную обязанность, которой являлось записывание откровений.
Зейд ибн Сабит (радыйаллаху анху) был одним из самых знающих сахабов. Кроме того, что он знал наизусть весь Коран, он так же прекрасно знал наследственное право. Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Лучше всех наследственное право знает Зейд».
Когда Умар или Осман (радыйаллаху анхума) покидали Медину, то всегда оставляли вместо себя Зейда (радыйаллаху анху). Во времена правления Османа (радыйаллаху анху), Зейд управлял государственной казной.
Зейд ибн Сабит (радыйаллаху анху) умер в 45 году хиджры, в возрасте 54 лет.
Islam-Today
Передают со слов Ибн 'Аббаса (радыяллаху анхума), что, при жизни Пророка (салляллаху алейхи ва саллям) люди завершали обязательную молитву и громко поминали Аллаха.
Когда имам читает пятничную хутбу и делает дуа, люди громко произносят «Аминь». Хотелось бы узнать, разрешено ли это, ведь, насколько мне известно, вовремя хутбы разговаривать запрещено?
Однажды у Пророка Мухаммада (мир ему) спросили: «Что является более важным, чем молитва?» Он (мир ему) ответил: «Дух молитвы», дух, который оживляет молитву. Его спросили, что важнее поста, на что он (мир ему) также ответил, что дух поста. И для любого вопроса касательно исламской практики ответ был одним и тем же, потому, что дух вдыхает жизнь каждому нашему действию силу и искренность. Без этого духа намаз был бы просто совокупностью движений, молитва – заученным текстом, а пост – голоданием.
«Аллах запретил вам непослушание, непочтение и черствость по отношению к вашим матерям».
Передается от Абу Хурайры, что посланник Аллаха говорил: «Для каждого постившегося раба во время ифтара есть дуа, которое обязательно будет принято. И вознаграждение за это дуа будет дано либо в этой жизни, либо станет вечным вознаграждением в ахирате»
В зависимости от состояния человека женитьба может быть фардом, сунной, харамом, макрухом или мубахом.
Степень любви Аллаха к нам определятся тем, насколько полно мы соблюдаем Его повеления и запреты.
Один из важных принципов Ислама гласит: «Если ты хочешь узнать истинную религию человека, то не смотри на то, сколько раз он молится или как часто постится. Смотри на то, как он относится к людям». В отношении верующего к людям скрывается его великодушие.