Наверно, каждый замечал, что некоторые люди обладают особым внутренним светом, который озаряет их лица и делает их особенно красивыми. Они как будто светятся изнутри. Такое упоминание, как правило, содержится в описаниях сподвижников и праведников.
Этот внутренний свет – нур, свет Всевышнего. В Коране сказано:
«Аллах – Свет небес и земли. Его свет в душе верующего подобен нише, в которой находится светильник. Светильник заключен в стекло, а стекло подобно жемчужной звезде. Он возжигается от благословенного оливкового дерева, которое не освещается солнцем только с востока или только с запада. Его масло готово светиться даже без соприкосновения с огнем. Один свет поверх другого! Аллах направляет к Своему свету, кого пожелает» (Ан-Нур, 35).
Читайте также: Умиротворяющее величие: как не потерять свою связь с природой?
Считается, что нур – первое творение Аллаха, из которого были созданы все остальные Его творения. И каждое творение по своему естеству содержит часть этого света от Аллаха, только кто-то в большей степени, кто-то в меньшей. Стремящиеся к праведности вмещают себя больше света – нура, который озаряет их лица и притягивает к себе других людей, подобно магниту.
Посланник Аллаха (с.а.с.) говорил, что бывают сердца яркие, подобно свету, это сердце верующего. Аллах знает о намерениях и чистоте каждого человека, и удостаивается этого благословенного света верующих. Вера заставляет человека излучать свет.
Читайте также: Памятка мусульманина: ничто так не разрушает отношения, как зависть
Аллах наделил людей красотой в разной степени. Но есть такая красота, которую человек может достичь сам, но даруется она только Аллахом. Внешняя красота увядает со временем, красота внутренняя вечна.
Известно, что в одном из хадисов пророка Аллаха (с.а.с.) говорится о том, что в Судный День Аллах воскресит из могил племя, и лица их будут столь лучезарны, что уподобятся звездам. Ангелы спросят у представителей этого племени: «Чем вы прославились?» Они ответят: «Услышав призыв на молитву – азан, мы обычно оставляли наши дела, совершали омовение и приступали к намазу».
Затем Всевышний воскресит следующее племя. Лица этих людей были подобны полной луне. Когда ангелы спросят у них, что замечательного совершили они и удостоились такой чести, то лучшие представители данного племени выскажутся, что задолго до провозглашения азана совершали ритуальное омовение.
Наступит очередь третьего племени воскреснуть и вновь ангелы обратятся к ним с тем же вопросом. На него это племя ответит: «Мы, как правило, азан слушали в самой мечети».
Но если красота не подпитывается изнутри, то и снаружи она долго не просуществует. Внутренняя красота находит отражение и во внешности человека, она отражается на его лице, такой человек излучает тепло, располагает к себе и внушает ощущение спокойствия. Мы неосознанно тянемся к этому внутреннему свету.
В хадисе сказано: «Кто прочитает суру Аль-Кахф в ночь на пятницу, тому будет освещать свет, который будет между ним и Священным домом (Каабой)».
Однажды у Хасана Басри спросили, почему у тех, кто встает ночью на намаз, лицо особенно прекрасно? На что он ответил: «Потому что по ночам они остаются наедине со Всевышним, и Милосердный дарит им луч своего света».
Меня волнует несколько вопросов, недавно прочитал, что нельзя встречаться с девушками, отсюда вопрос: Что понимается под встречей? и разрешены ли поцелуи до Никаха? (Радик)
Тело человека и его функционирование в течение всего жизненного цикла – само по себе чудо и свидетельство величия его Творца.
Сам Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) называл Хасана цветком, излучающим приятный аромат, и господином всех юношей в раю. Он был его любимцем. О том, что Пророк бесконечно любил своих внуков (Хасана и Хусейна) говорят такие детали, как то, что он позволял детям взбираться на его спину во время намаза, подходить к нему, когда он читал хутбу с минбара
Гранатовое дерево является одним из деревьев райского сада. Так, Ибн Аббас (ра) передал следующий хадис: «Он (Посланник Аллаха) сгв, ел плоды гранатового дерева по одному. На это ему (ﷺ) был задан вопрос: «Почему ты ешь гранат так?». Пророк (ﷺ) ответил: «На земле нет ни одного привитого гранатового дерева, чтобы оно не было из числа деревьев рая. Надеюсь это дерево является одним из них» (Табарани).
«Кто верует во Всевышнего и Судный День, тот пусть говорит только благо, либо молчит! Кто верует во Всевышнего и Судный День, тот пусть не причиняет боли и обид своему соседу! Кто верует во Всевышнего и Судный День, тот пусть оказывает почет своему гостю».
Хотелось бы начать ответ на этот вопрос со следующего аята:ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ «И если кто почитает обрядовые знамения Аллаха, то это исходит от богобоязненности в сердцах» (аль-Хадж 22/32).
Многие ученые говорили, что посещение могил является сунной муаккада (то есть, сильной сунной). Сам Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) периодически посещал могилы своих сподвижников, просил за них прощения у Аллаха и молился за них...
Многих интересуют вопросы загробной жизни, а именно то, как живут души в мире, называемом «барзах» – промежуточном местопребывании души человека после смерти до дня Воскресения, когда она вновь воссоединится со своим телом.