Вся жизнь верующего – это путь к Всевышнему Аллаху, и каждый верующий искренне надеется, что его пристанищем в ахирате станет Райская обитель. Каждое благодеяние, которое мы совершаем в этом мире, мы делаем в надежде на довольство нашего Господа, а благодеяниями проложена дорога в Рай.
Мусульманин стремится к благому и совершенству во всем, и, мечтая о Рае, он хочет достигнуть наивысшей её обители – Фирдаус. Милость Аллаха поистине безгранична, и поэтому каждый верующий может стать обитателем Высшей степени Рая, если станет выполнять следующие благодеяния:
Пророк (мир ему) сказал: «Я гарантирую дом в окрестностях рая для человека, который избегает ссор, даже если он был прав, дом в середине рая для человека, который избегает лжи, даже если он шутил, и дом в верхней части рая для человека, который сделал свой характер хорошим» (Абу Дауд).
Во многих хадисах Пророка (мир ему) содержится призыв к проявлению благого нрава как олицетворению ислама и отражению сути мусульманина во всех делах. Самым тяжелым на весах Судного дня окажется хороший нрав. Человеку, который совершенствует свой нрав, стремится жить в соответствии с Кораном и сунной, обещан рай Фирдаус.
«Кто будет оберегать то, что между губами (язык), и то, что между ног, тому я гарантирую, что он [по милости Всевышнего] попадет в Рай» (Бухари).
Причиной скольких бед и злодеяний становится неумение человека сдержать свой язык. Ислам учит скромности, сдержанности и благому во всем, за каждое слово человек понесет ответ в мире вечном. Верующий говорит только благое, не причиняет вреда своим языком ни себе, ни людям, избегает сплетен, злословия, ругани. Защита своего языка – это средство совершенствования нрава. Сподвижники однажды спросили у Пророка (мир ему и благословение): «Что больше всего способствует попаданию человека в обитатели Ада?», на это он ответил: «Две части тела: язык и то, что меж ног» (Ахмад, Тирмизи).
«Кто оберегал пять обязательных намазов, совершая как следует поясные и земные поклоны, соблюдая установленное для них время, и знал, что это истина, предписанная Аллахом, тот войдет в Рай», или же: «Тому обязателен Рай», или же «Тот будет запретен для Огня!» (Ахмад).
Нет лучшего деяния перед Всевышним Аллахом, чем вовремя совершенный намаз. В намазе – довольство Всевышнего Аллаха, ключи от счастья в обоих мирах.
«Какой бы мусульманин каждый день ради Аллаха ни совершал в течение дня двенадцать добровольных, не обязательных, ракаатов молитвы, Аллах обязательно построит ему дом в Раю» (Муслим).
Самое любимое перед Всевышним – это выполнение того, что Он сделал обязательным, а посредством добровольных актов поклонения верующий обретает большее довольство и большую любовь Всевышнего Аллаха. Несмотря на то, что за оставление их не предполагается греха, проявление усердия в них – благо для самого верующего.
«Самый лучший из домов мусульман тот, где есть сирота, о котором хорошо заботятся. А самый худший дом, в котором плохо обходятся с находящимся в нем сиротой. В Раю мы будем так же близки, как эти два, – и Пророк (мир ему) сжал два пальца» (Ибн Маджа).
Проявление милосердия и заботы к тем, кто остался без родителей, является очень ценным деянием перед Всевышним. В Судный день высшей награды удостоятся те, кто в надежде на милость Аллаха, проявлял милосердие по отношению к его творениям, особенно детям, те, кто взяли на себя тяготы, чтобы облегчить жизнь другим.
«Тому, кто построит мечеть ради Аллаха, для того Аллах построит дом в раю» (Тирмизи).
Воздвигнуть дом Аллаха на земле, выделить из своих средств на благо другим, обеспечить большое количество людей местом поклонения Аллаху – непрерывное благодеяние, которое будет приносить верующему нескончаемую пользу в обоих мирах. За каждый намаз, совершенный в этой мечети, за каждую букву Корана, произнесенную в этом доме Аллаха, верующий по милости Всевышнего удостоится многочисленных воздаяний, результатом которых станут сады Фирдаус.
Сайда Хайат
«Когда эти люди обнаружили силу и мощь Зуль Карнейна, они попросили его установить преграду между ними и Йаджуджем и Маджуджем (Гогом и Магогом), которые часто совершали набеги на них и опустошали их землю. Эти люди предложили уплатить ему дань» (Коран 18:94). Считалось, что эта стена защищает правоверных мусульман, веривших в единого Бога-Творца, от языческих племен Яджудж и Маджудж, которые до этого совершали свои воинственные набеги.
В современном исламском богословии отношении к музыке весьма дискуссионное, если часть мусульманских ученых весьма либерально относятся к музыкальной культуре как таковой (если только она не несет в себе негативной информации), то другие напрочь отрицают дозволенность любой музыкально-песенной продукции. При этом единственным не запрещенным музыкальным инструментом является даф – ударный инструмент, напоминающий небольшой барабан или бубен.
Если же цель - получение какой-то материальной или иной выгоды, то...
Всевышний Аллах не любит тех, кто...
Сон является одним из самых загадочных и тайных явлений в мире. Каждый из нас хочет приоткрыть завесу тайны снов. Как и все на свете, сны ниспосылаются Всевышним и являются знамением, загадкой, которую челочек стремится разгадать. Благие и страшные, непонятные и радостные – к чему снятся сны, что значит каждый конкретный сон, и предупреждает ли он о чем-то? Завеса снов раскрыта в хадисах посланника Аллаха (мир ему).
В Судный день Аллах повелит небу пролить дождь, небо будет лить дождь в течение сорока дней. И станут благодаря этой дождевой воде расти тела всех созданий, подобно траве. Их тела вырастут такими, какими были раньше в совершенным виде. Затем Всевышний Аллах скажет: «Пусть оживут Исрафил и поднимающие Трон». Они оживут по приказу Аллаха. Затем Аллах прикажет Исрафилю (мир ему) вложить трубу в рот. После этого Аллах скажет: «Пусть оживут Джибрил и Микаил (мир им)». И они оживут по приказу Аллаха. Затем Аллах повелит Исрафилю (мир ему) затрубить в трубу, чтобы воскресить мертвых.
Мужчина уверен в себе, но не отличается самоуверенностью. Он всегда знает цену своему слову и поступкам. Старается быть честным, не конфликтовать и решать любые спорные моменты в своей жизни только мирным путем.