Таухид - это утверждение и исповедование единства Аллаха. Это также называют верой (иман) и Исламом. Таухид, иман и Ислам - это одно и то же. Тот человек, который утверждает: «Ля иляха илляллах Мухаммадун расулюллах» и верит в то, что говорит, является верующим, мусульманином. Ахль-таухид (единобожники) - это те, кто обрел веру исследует Исламу. Кроме мусульман и верующих (му’мин) нет других единобожников.
Противоположность таухида - это куфр, ширк. Куфр и ширк имеют свои разновидности, свои части. Но таухид един - он не делится на части и не имеет разновидностей. Можно сказать: «Одна из разновидностей куфра, один из видов ширка», но нельзя сказать: «Один из видов имана, одна из разновидностей таухида». Поэтому в итикаде ахль сунны нет двух видов таухида - таухид-и улухийа и таухид-и рубубийа.
В сознании людей, в самой их природе, если она не испорчена, содержится понимание, убежденность в том, что достоин поклонения только Господь - Творец (Рабб), только Он имеет право на это. А тот, кто не является Создателем (Рабб), не достоин поклонения и не имеет на него права. Во всех ниспосланных от Аллаха религиях и согласно убеждению, заложенному в самом сознании человека, быть Творцом и быть достойным поклонения - это два неотделимых друг от друга свойства, два нераздельных понятия.
Ширк мушриков касается именно рубубийата, т.е. признания Творца. Они поклоняются своим божествам (идолам), потому что считают их создателями. Ни один мушрик не считает своего идола неодушевленным, лишенным разума, не приносящим ни пользы, ни вреда предметом[1], а верит, что тот обладает мощью, силой и качествами, подобающими создателю[2].
Из всего этого каждому разумному и справедливому человеку становится ясно, что рубубийат и улухийат - это не разные, а совершенно идентичные понятия, при упоминании одного из которых нет необходимости упоминать и другое. Человек, который уверовал в то, что «Нет иного Создателя (Рабб), кроме Аллаха», одновременно верит и в то, что «Нет кого-то иного, достойного поклонения, кроме Аллаха». Точно также и человек, утверждающий: «Никто, кроме Аллаха, не достоин поклонения», одновременно верит в то, что «Нет Создателя, кроме Аллаха».
Мы видим, что в Коране иногда упоминается только одно из этих понятий, а иногда и одно вместо другого, т.е. они взаимозаменяемы[3].
Умма Пророка Мухаммада (мир ему) уверовала в единство Всевышнего Аллаха, привязана к таухиду всем сердцем. И никто не имеет права обвинять эту умму в том, что она уверовала в какой-то другой таухид и не смогла постичь истинного таухида. Или говорить: «Этот таухид - таухид многобожников», «Этот таухид - не наш таухид». Каждый человек, произнесший калима-и таухид, каждый, обращающий свое лицо к кибле и говорящий: «Я - мусульманин» - это и есть верующий (му’мин), мусульманин, единобожник! Ни у кого нет права ранить его сердце и копаться в его душе!
Ля иляха иллаллах Мухаммадун расулюллах.
_________________________
[1] Коран, 11/54; 19/81.
[2] Коран, 6/94; 36/4-74; 19/81.
[3] Коран, 6/102; 27/60-64.
Из книги "Учение ибн Таймии, ибн Абдуль-Ваххаба и преступления, совершаемые их последователями под предлогом защиты единобожия"
В истории известны семь хафизов, которые выучили Благородный Коран во времена самого Посланника Аллаха (ﷺ) , и именно на них опираются все десять имамов кыраата: 1. Усман ибн Аффан (р.а.). Его учеником был Мугира ибн Абу Шихаб. 2. Али ибн Абу Талиб (р.а.). Есть два риваята по поводу его хифза. Согласно первому риваяту, он выучил весь Коран ещё при жизни Посланника Аллаха (ﷺ).
Однажды правитель сасанидов Ануширван, который был известен своей справедливостью, по какой-то причине рассердился на своего главного визиря Бузург-михра и приказал бросить его в темницу и давать ему только сухой хлеб. Так как с прохождением времени от визиря не поступало никаких жалоб и упрашиваний, удивленный правитель отправил в темницу своих людей и хотел узнать, как он может выдерживать все это и не кричать, не стонать при этом.
27 моряков с эсминца ВМС США «Дональд Кук» (да-да, речь опять о многострадальной американской посудине) подали рапорты об отставке после того, как накануне над кораблём покружил российский фронтовой бомбардировщик Су-24. Визит российских лётчиков, по признанию американцев, напугал их до такой степени, что они не видят более смысла продолжать свою службу на флоте.
14 октября наступает новый 1437 год по Хиджре. Хиджра – это переселение Пророка, Мир ему, а также его сподвижников и их семей из Мекки в Медину. Это было важнейшим событием в жизни мусульман – и тех, и нынешних. В тот год была построена первая мечеть, было введено празднование пятничного дня, установлен порядок богослужений и пр.
Мы живем в эру цифровых коммуникаций и технологий, которые проникли в каждую сферу нашей жизни. Сначала у появились компьютеры, которые перевернули наш мир и сделали нашу жизнь такой, какой мы не можем представить иначе. Потом появились сотовые телефоны, которые крепко привязали нас к себе и изменили наше общение друг с другом. Потом смартфоны, которые совместили в себе множество функций, крепко зажав нас в свои оковы.
Испытания часто воспринимаются людьми как проявление нелюбви Всевышнего к человеку. Это мешает в полной мере осознать благо и пользу ниспосылаемых тягот. Первая завеса, отделяющая человека от этого понимания, это мнение, что Всевышний посылает их из нелюбви к Своим творениям. В Коране Всевышний Аллах не раз говорит о Своем милосердии и сострадании к людям:
Нафиль буквально означает добавочное. Нафиль – это добровольный пост, и совершается на сугубо индивидуальном уровне. За оставление нафиля, правильнее сказать, за не совершение его человек не будет нести ответственности в Судный День. Но за совершение нафиль (добровольного) поклонения верующему полагается большое вознаграждение. Следовательно, добровольное поклонение является рекомендованным.
Наверно, каждый человек хотя бы раз в жизни летал во сне. Это удивительное ощущение, когда будто бы взлетаешь над землей, паришь высоко в небе и испытываешь чувство легкости и безмерного счастья. В детстве нам говорили, летаешь – значит, растешь. Действительно ли это так? И как можно объяснить такой сон?