Наряду со страхом и любовью к Аллаху, умеренность и скромность являются необходимыми составляющими нашей веры. Посланник Аллаха (мир ему) говорил, что умеренность является частью нашей веры. Это скромность и умеренность, которую мы должны развивать в наших отношениях с Аллахом, благодаря которым мы можем устанавливать умеренность в наших отношениях с другими.
Скромность и умеренность влияет на жизнь человека различными способами и защищает его от уловок шайтана. В хадисе сказано: «Будь скромным перед взором Аллаха!»
Сдержанность проявляется во всем: в употреблении пищи, в постоянном поминании ограниченности жизни, в поведении. Такой человек не гонится за удовольствиями этой жизни.
Скромность заключается в осознании своего истинного положения перед лицом Аллаха, и Его бесконечного могущества Аллаха. Скромность и искреннее смирение – это особое благословение от Аллаха, которое приводит к Его довольству и правильному поклонению.
Пророка Мухаммад (мир ему) сказал: «У каждой религии есть своя особенность, и особенностью ислама является скромность».
Когда верующий понимает, что за каждым его действием, за каждой мыслью наблюдает Всевышний, его поведение и нрав оттачиваются так, чтобы обрести довольство Аллаха. Такой человек просто не может поддаваться дурному влиянию, ведь его иман крепнет, проявляя смиренность и скромность. Он обретает такие качества, которые совершенствуют его поведение, отношения с окружающими.
«Разве ты не знаешь, что Аллаху ведомо то, что на небесах, и то, что на земле? Не бывает тайной беседы между тремя, чтобы Он не был четвертым; или между пятью, чтобы Он не был шестым. Больше их или меньше – Он всегда с ними, где бы они ни были» (58:7).
Очевидно, что тот, кто верит в данный аят, не может совершить какое-либо злодеяние даже наедине с самим собой, то, что может унизить его в глазах Аллаха. Только человек, не обладающий богобоязненностью, может совершить преступление, зная об этой истине.
Основа скромности и умеренности – это смиренность.
Аллах сказал: «Не ступай по земле горделиво, ведь ты не пробуришь землю и не достигнешь гор высотой» (17:37).
Человек обладает никчемным положением по сравнению с многочисленными проявлениями мощи и силы Аллаха. Поэтому мы не можем быть несмиренными и нескромными. Мы должны принять и осознать истину, что все наши способности и источники к жизни дарованы нам Одним Аллахом. Это не наша заслуга, и мы не обладаем ничем, если этого не позволит Он.
Islam-today
Понравилась статья? Пожалуйста, сделайте репост на Facebook!
Ислам по своей основе стремится не к войне, а к миру и согласию. Наша религия требует без крайней необходимости не браться за оружие. Только для предотвращения нападения врагов и защиты Родины должна быть создана сильная боеспособная армия. Поэтому с точки зрения религии служба в армии – это наша обязанность, это наш долг перед Родиной. Служить в армии надо добросовестно и самоотверженно, всегда быть готовым к вооруженной защите Отечества. По своей значимости для государства с военной службой не может сравниться ни один другой вид деятельности, потому что это готовность пролить свою кровь ради защиты родной земли
Единой общепризнанной теории, объясняющей и описывающей понятие времени, на данный момент не существует. Выдвигается множество теорий, пытающихся обосновать и описать это явление. Однако Аллах сообщил людям об этом в Коране более тысячи лет назад: «…И день у твоего Господа равен тысяче лет по тому, как вы считаете» (Коран, 22:47)
"Кто сказал, что эта профессия лишь для мужчин? Представляем первое женское летное трио Королевских авиалиний Брунея. Капитан Шарифа Царена, старший помощник Сариана и старший помощник Надиа готовятся к рейсу "Бруней-Джидда", - говорится в сообщении авиакомпании.
Одна из главных целей ислама заключается в наделении спокойствием и счастьем, отдаляя то, что делает нас несчастливыми. Это очень важно понять, так как многие люди считают, что быть «соблюдающим» - значит быть скучным, хмурым и безрадостным. Но это совершенно не так.
«Знаете ли вы, кто является неимущим?» Они ответили: «Неимущим среди нас (называют) тех, у кого нет ни денег, ни имущества». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, неимущим из числа членов моей общины окажется тот, кто в День воскресения принесёт с собой молитвы, посты и закят, но (при этом выяснится, что) он оскорбил этого, оклеветал этого, присвоил имущество этого, пролил кровь этого и ударил этого, и тогда (что-то) из его благих дел будет отдано этому и (что-то) — этому, а если запас его благих дел иссякнет прежде чем он сумеет рассчитаться (со всеми), тогда из грехов (обиженных им) станут брать (что-то) и возлагать на него, а потом его ввергнут в ад!» (Ахмад, ат-Тирмизи, Муслим)
В современном мире межнациональным браком уже никого не удивить. Это явление стало обыденным. Но это не значит, что в такой ситуации нет проблем и не возникает недопониманий. К примеру, вот уже во второй раз участники мусульманского дискуссионного клуба поднимают тему правильности и дозволенности смешанных браков с точки зрения ислама.
Общины хашвия, то это низменные, заблудшие люди, которые приписывают себя к последователям Ахмада Ханбаля, однако ничего не имеют общего с этим великим ученым и не являются таковыми.
Его не интересуют временные заработки, малооплачиваемая работа. Он всегда стремится резко и сразу взять максимум возможного. Он никогда не стоит на месте, стремится двигаться вперед и развиваться.