Лица верующих будут сверкать в ахирате из-за того, что они удостоятся вечных благ, окажутся в изобилии и блаженстве.
Лица же неверующих почернеют из-за мучений, страданий и несчастных дней, которые настигнут их. Это свершится, чтобы они оказались в униженном и презренном положении. Всевышний Аллах говорит в Коране:
«… в День, когда [одни] лица будут белыми, а другие – черными. Тем, чьи лица почернеют [скажут]: «Вы стали неверующими после того, как уверовали?! Вкусите же наказание за свое неверие!» (Ãлю Имран, 106).
«А кто выбрал зло, тем воздастся подобным же злом. Их постигнет унижение. Никто их не защитит от Аллаха. Их лица будто бы покроют обрывки ночного мрака. Они – обитатели Ада. И они останутся там навечно» (Юнус, 27).
«[Одни] Лица в тот день будут сиять и взирать на своего Господа. [А другие] Лица в тот день будут мрачны. Они будут думать о том, что оказались в беде» (Аль-Кыяма, 22-25).
Эта тема также затрагивается в хадисах. Сообщается от Абу Хурайры (р.а.), что посланник Аллаха ﷺ сказал про 71-ый аят суры «Аль-Исра»: «В тот [Судный] день Мы созовем всех людей вместе с их предводителями [с пророками, либо с книгами их деяний]»:
«Призовут одного из них и преподнесут ему книгу деяний с правой стороны. Потом длину его тела увеличат на 60 аршинов, лицо его побелеет, на голову наденут корону из сверкающего жемчуга, и он отправится к своим друзьям. Его друзья увидят его издалека и обрадуются: «О, Аллах! Приведи нашего друга к нам и сделай его одним из благословенных людей». Он придет к ним и скажет: «Радостная весть для вас! Для каждого из вас уготовано подобное вознаграждение».
Что касается неверующего, его лицо почернеет, тело увеличится до 60 аршинов наподобие размера тела Адама (а.с.) (на момент его создания), и на голову его наденут корону из огня. Приятели увидят его ужасное, отвратительное положение и скажут: «Мы ищем прибежища у Аллаха от его зла. О, Аллах! Отдали нас от него». Он же подойдет к ним, и приятели скажут ему: «О, Аллах! Унизь его». Он же ответит: «Пусть Аллах отдалит вас от меня. Воистину, для каждого из вас уготовано подобное наказание» [Ат-Тирмизи, Тафсир, 18, № 3136, 5/302; Хаким, «аль-Мустадрак», № 2955, 2/265; Абу Йа‘ля, «аль-Муснад», № 6144, 11/3].
Передается от Ибн ‘Аббаса (р.а.), что посланник Аллаха ﷺ сказал: «В день, когда лица многих почернеют, их лица побелеют из-за несчастий (так как они проявляли терпение перед испытаниями), которые настигли их» [Ат-Табарани, «аль-Му’джам аль-Аусат», № 4622, 5/41].
Поэтому мы, когда моем лицо во время омовения, говорим: «О, Аллах! Когда лица моих друзей засияют, пусть мое лицо также засияет». Мы просим у Всемилостивого Его прощения и обращаемся к Нему с мольбой: «Господь наш! В тот день, когда лица врагов почернеют, не дай и нашим лицам почернеть из-за совершенных нами грехов». Аминь!
Такова сила Дин Мохаммад Шейха, который обратил 108000 людей в ислам, начиная с 1989 года, с того времени, как он оставил свою религию индуизм
Мои отношения с мужем становятся невыносимыми. Он очень сильно изменился по отношению ко мне. Стал всячески унижать меня перед людьми, без повода начинает кричать на меня...
Всевышний Аллах говорит: «Очисти одежды свои» (аль-Мудассир, 4). Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), проходя между двух могил, сказал:
Актуальной проблемой современных мусульман является склонность впадать в крайности. Но чрезмерность, в противовес ожиданиям, никогда не приводит к позитивным результатам, и более того является порицаемой по Исламу.
Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Больше всего для своей уммы я боюсь четырех слабостей...
Одним из смыслов соблюдение поста является удержание человеком себя от всего запретного. Так же как во время поста человек удерживает...
В хадисе Посланника Аллаха (мир ему) сказано, что тот, кто прочитает с наступления рассвета до фаджр-намаза прочитает это дуа, то богатство станет для него обязательным.
Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Во сне я видел странные вещи. Одного из моей общины схватил ангел мучений. Омовения, взятые им, избавили его от трудного положения.